Significado de Trono
En Inglés: Throne
OrtografÃa alternativa: El trono, Tronos
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Trono'
El trono, en Mahayana, es el asiento de poder anhelado por Kusha, a pesar de su apariencia [1]. Punyavanta también lo obtiene, gracias al ³¾Ã©°ù¾±³Ù´Ç y favor real [2].
En Theravada, Ajatasattu hereda el trono tras la muerte de su padre, un cambio crucial [3]. El trono, además, puede ser un asiento para los Budas, a la sombra de árboles de joyas [4].
El concepto Hindú de 'Trono'
En el hinduismo, el concepto de "Trono" (Trono/Tronos) abarca diversos simbolismos de poder y autoridad. En Vastushastra, se refiere a asientos elaborados en la arquitectura de templos [5]. En Shilpashastra, se detallan diseños para la realeza, diferenciados según la ocasión [6]. En Vaishnavismo, el trono es el asiento de poder de deidades como Vishvambhara [7] o Jagannatha [8], o incluso un tipo de servicio divino ofrecido a Krishna [9].
También se asocia con figuras como Ananta [10] o Nityananda [11], simbolizando honor y autoridad. Dhruva aspira al trono a través de la devoción [12]. Garga Muni y Vrishabhanu también se vinculan a él [13]. Kamsa ejerció su poder desde el trono [14].
En los Puranas, el trono representa el gobierno y el derecho, como en el caso de Yudhishthira [15]. Rishi y reyes como Harishcandra, Janashruti, Rama, Dasaratha y Bharata, están relacionados con el trono [16] [17] [18] [19] [20]. Kamsa también se sienta en el trono . Sugriva fue entronizado [21]. El trono refleja lujo y herencia [22] [23] [24] [25] [26]. En Kavya, simboliza autoridad, gobierno y liderazgo [27], asà como la narración [28].
El concepto Jainista de 'Trono'
En Jainismo, "Trono" se relaciona con el poder real. Es el asiento donde Priyamitra fue entronizado [29]. Simboliza el gobierno y la autoridad disputada en batallas [30]. Además, es el lugar para Gagali tras su iluminación, un sÃmbolo de su nueva posición [31]. También es el centro del palacio, representando el poder del rey Camara [32].
El concepto de Trono en fuentes locales y regionales
The throne's significance in Indian history highlights Emperor Shah Jahan's ascension after his royal unction [33]. This event occurred during the Hijri year 1037. Furthermore, the triangular bracket, found on early Islamic astrolabes, is linked to the \"throne verse\" [34].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artÃculos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Tronoâ€� como referencia:
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(1), ^(2)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(3)
-) Lotus Sutra (Saddharma-Pundarika) door H. Kern: ^(4)
-) Vastu-shastra (Introduction to Indian architecture) door D. N. Shukla: ^(5)
-) Manasara (English translation) door Prasanna Kumar Acharya: ^(6)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati DÄsa: ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(13), ^(14)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(15), ^(16)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(17)
-) Bhagavad-gita-mahatmya door Shankaracharya: ^(18)
-) Gautami Mahatmya door G. P. Bhatt: ^(19)
-) Ramayana of Valmiki (Shastri) door Hari Prasad Shastri: ^(20)
-) Ramayana of Valmiki (Griffith) door Ralph T. H. Griffith: ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(27), ^(28)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(29), ^(30), ^(31)
-) Bhagavati-sutra (Viyaha-pannatti) door K. C. Lalwani: ^(32)