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Das Buddhist Konzept von 鈥淪egen鈥�

Im Buddhismus bezeichnet "Segen" positive Best盲tigungen und Unterst眉tzung erleuchteter Wesen f眉r ein tugendhaftes Leben ^[1]. Er steht auch f眉r spirituelle Vorteile, die von Erleuchteten auf aufrichtige Praktizierende gew盲hrt werden ^[2]. Im tibetischen Buddhismus ist "Segen" das Ergebnis von Konsekrationsriten, die dem Wohle anderer dienen ^[3]. Es sind spirituelle Zuspr眉che von Lehrern oder erleuchteten Wesen ^[4].

Der Segen kann auch eine positive spirituelle Anerkennung oder Anrufung sein, von Dharmasvamin rang byung rdo rje erbeten ^[5]. Weiterhin repr盲sentiert er religi枚se oder spirituelle Vorteile, die durch Rezitationen betont werden ^[6]. Er kann auch eine spirituelle Erm盲chtigung durch einen Lehrer sein, die den Fortschritt auf dem spirituellen Weg erleichtert ^[7]. Oder es ist ein g枚ttlicher Gunst oder eine spirituelle Erm盲chtigung, die von einer religi枚sen Figur verliehen wird ^[8]. In Mahayana steht "Segen" f眉r positives Karma oder Gunst einer h枚heren Macht ^[9]. Es sind auch positive Ergebnisse aus tugendhaften Handlungen oder Glauben ^[10]. Schlie脽lich ist es der positive Einfluss und der g枚ttliche Schutz, der tugendhaften, mitf眉hlenden Handlungen zugeschrieben wird ^[11]. In Theravada sind es die positiven Auswirkungen, die mit der Verehrung und dem Befolgen der Lehren des Erhabenen verbunden sind ^[12].

Das Hindu Konzept von 鈥淪egen鈥�

In der hinduistischen Tradition bezeichnet "Segen" (Segen/Der Segen) im Wesentlichen die Anrufungen oder Ausdrucksformen des Gl眉cks und des Wachstums, die w盲hrend eines Rituals ausgesprochen werden. Diese Praktiken suchen oft die g枚ttliche Gunst und den Wohlstand ^[13]. Innerhalb des Vaishnavismus manifestiert sich "Segen" als Segensw眉nsche oder g枚ttliche Gunst, die jemand anderen zuteilwerden kann, besonders in spirituellen oder religi枚sen Kontexten ^[14].

Dar眉ber hinaus kann der Segen sich in der Form von guten W眉nschen oder g枚ttlichen Gunst manifestieren, die Devarshi Shri Narada Devaraja Indra nach dem Weggang von Shri Vishnu erteilt ^[15]. Es k枚nnen auch g枚ttliche Gaben oder Gunstbezeugungen sein, die oft durch Hingabe und Anbetung erlangt werden ^[16]. Im Vaishnavismus wird der Segen als Akt der Gunsterweisung oder Unterst眉tzung betrachtet, die von Shripada Gosani erbeten wird ^[17]. Es ist auch eine Anrufung g枚ttlicher Gunst oder Schutz, die positive Ergebnisse und das Wohlergehen des Empf盲ngers f枚rdert ^[18].

Zus盲tzlich kann der Segen als Gaben oder positive Ergebnisse betrachtet werden, die oft als g枚ttliche Gunst oder Zustimmung im spirituellen Kontext angesehen werden ^[19]. Im Vaishnavismus wird der Segen auch von den Anwesenden gew盲hrt, um Lord Gaura alles Gute zu w眉nschen, was Wohlwollen und Wohlstand repr盲sentiert ^[20]. Sanatana Pandita und seine Frau 眉bermitteln den Neuverm盲hlten Gl眉ckw眉nsche und Hoffnungen auf ein langes und gl眉ckliches Leben ^[21].

Der Segen wird auch als g枚ttliche Gunst oder 眉bernat眉rliche Gabe betrachtet, die auf Anfrage gew盲hrt werden soll ^[22]. Er kann auch als Geschenk oder Gunst des Herrn gesehen werden, die als Grund f眉r positive Ergebnisse angesehen wird ^[23]. Die Vorteile oder die g枚ttliche Gunst, die von den Halbg枚ttern durch die Einhaltung des Ekadashi-Gel眉bdes gew盲hrt werden, werden ebenfalls als Segen betrachtet ^[24]. Auch die positiven Einfl眉sse oder Gaben, die Lord Rama gew盲hrt, werden als Segen gesehen ^[25]. Lord Shiva kann auch einen Segen in Form eines Wunsches oder einer Gunst gew盲hren ^[26].

Im Vaishnavismus suchte Gurudeva die spirituelle Unterst眉tzung von seinen Gottbr眉dern w盲hrend seiner Reisen ^[27]. Ebenso dr眉ckt Shrila Gurudeva seine g枚ttliche Gunst gegen眉ber seinen Anh盲ngern aus, oft w盲hrend oder nach dem Darshana ^[28]. Narada Ji gibt Shri Krishna Chund eine positive Best盲tigung, indem er ihm Langlebigkeit und Schutz w眉nscht ^[29]. Putana gibt Yashoda eine wohlwollende Aussage, die dazu dient, Verdacht zu zerstreuen ^[30].

In den Puranas hat Astika die Absicht, w盲hrend des Opfers Worte zu sprechen, die mit Segnungen vermischt sind, was die Kraft positiver Worte zur Ver盲nderung impliziert ^[31]. Auch die Unterst眉tzung und die guten W眉nsche, die Arjuna von seinen Gef盲hrten und spirituellen F眉hrern erhielt, als er sich auf seine Suche begab, sind ein Segen ^[32]. Arjuna erhielt auch Gl眉ckw眉nsche und Gunst von denen, die er anbetete ^[33].

Dar眉ber hinaus ist der Segen eine g枚ttliche Gunst, die von Mahadeva gew盲hrt wird, was F眉lle und Gnade bedeutet ^[34]. Die Brahmanas tr枚sten Yudhishthira mit Worten der Hoffnung und Unterst眉tzung ^[35]. Der Segen manifestiert sich auch als spirituelle Gnade und Zustimmung, die Lord Vishnu seinen Anh盲ngern gew盲hrt und die Unterst眉tzung und Gunst bedeutet ^[36]. Die Befreiung aus dem Kreislauf von Geburt und Tod wird als Anugraha bezeichnet . Der Segen ist die g枚ttliche Gunst, die Einzelpersonen gew盲hrt wird, damit sie spirituelles Wachstum oder Erl枚sung erlangen k枚nnen . Vasishtha gibt K枚nig Dilipa einen Wunsch oder eine Anrufung f眉r Gl眉ck und Erfolg .

Der Brahmana erhoffte sich von den Weisen f眉r seinen Sohn das gew眉nschte Ergebnis, was auf die Hoffnung auf g枚ttliche Gunst und Intervention hindeutet . Die g枚ttliche Gunst oder Gnade, die den Anh盲ngern f眉r ihre Anbetung und ihre Observanzen zuteilwerden soll, ist auch ein Segen . Die gew眉nschten Ergebnisse oder g眉nstigen Bedingungen, die der Anh盲nger von den Pitris w盲hrend des Shraddha erhofft, werden ebenfalls als Segen angesehen . Ein positives Ergebnis oder eine Gunst, die oft im Zusammenhang mit g枚ttlichem Eingreifen empfangen wird, ist auch ein Segen .

G枚ttliche Gunst oder spirituelle Ausstrahlung, die Einzelpersonen gew盲hrt wird, wird oft mit Fr枚mmigkeit und Ehrfurcht vor Gottheiten in Verbindung gebracht . K枚nigin Kaushalya gibt Ramacandra gute W眉nsche und positive Best盲tigungen als Zeichen ihrer Unterst眉tzung f眉r seine Entscheidung, in den Wald zu gehen ^[37]. Der Supreme Lord gew盲hrt den Ergebenen g枚ttliche Gunst, wodurch das spirituelle Wohlbefinden und der Reichtum gef枚rdert werden .

In der Kavya-Tradition wird eine Erkl盲rung der Vidyadhari abgegeben, um sicherzustellen, dass Alankaravati einen Ehemann bekommt, der zum Kaiser wird ^[38]. In der Jyotisha-Tradition wird w盲hrend Zeremonien g枚ttliche Gunst von den Devas erbeten, von der man annimmt, dass sie Wohlstand und Gesundheit bringt ^[39].

Das Jain Konzept von 鈥淪egen鈥�

In Jainism, "Segen" signifies expressions of goodwill. Coksha bestows blessings on King Jitashatru during her visit ^[40]. King Devaka wishes his daughter Devaki a good husband, hoping for her happiness, demonstrating the importance of familial bonds within Jain principles ^[41].

Pradyumna's role reflects faith ^[42]. The old Matanga-woman offers support to Vasudeva ^[43]. Prayers are also offered for the well-being of family members, highlighting Jainism's emphasis on care and community ^[44].

Der Begriff 鈥淪egen鈥� in lokalen und regionalen Quellen

In der indischen Geschichte manifestiert sich "Segen" als Ausdruck von Wohlwollen und Unterst眉tzung, wie die Familien von Erz盲hler und Neelima zeigten ^[45]. Sri Sitarama Sastris Geste gegen眉ber dem Maharadscha symbolisierte Respekt trotz dessen fr眉heren Sturzes ^[46]. Zwischen Brahmanen und K枚nig Bhoj wurden Segensw眉nsche ausgetauscht, ein Zeichen gegenseitiger Achtung .

Tukas Langlebigkeit wurde durch g枚ttliche Gunst oder ein Versprechen Gottes gew盲hrleistet, was ein Zeichen des Schutzes war ^[47]. G枚ttliche Gunst oder Hilfe, die Wohlbefinden und Gl眉ck verhei脽en, waren ebenfalls wichtig ^[48].

Devote suchten nach g枚ttlichen Gunsterweisen, um spirituellen Erfolg und Verbundenheit zu erlangen ^[49]. "Segen" umfasste auch W眉nsche f眉r Gesundheit und Gl眉ck, die an andere gerichtet wurden ^[50]. Diese Segensw眉nsche, wenn rein und wahrhaftig, sollten den Empf盲nger erreichen ^[51]. Der Autor sendete diese W眉nsche, um Wohlwollen auszudr眉cken ^[52]. Eine positive Erkl盲rung oder Bitte um g枚ttliche Gunst repr盲sentierte m枚glicherweise einen Zustand der Gnade ^[53].