365bet娱乐

Das Buddhist Konzept von 鈥淧rinz鈥�

Der Prinz im Buddhismus, besonders im Mahayana, bezeichnet einen Bodhisattva vor der Erleuchtung, vergleichbar einem hohen sozialen Rang ^[1].

Im Theravada ist es die Tochter K枚nig Brahmadattas, deren Beziehung zum Neffen die Handlung vorantreibt, eine wichtige Figur ^[2]. Zudem steht der Prinz f眉r Siddhattha, der exzellente Bogenschie脽k眉nste zeigte, eine bemerkenswerte F盲higkeit ^[3].

Das Hindu Konzept von 鈥淧rinz鈥�

In der Welt des Hinduismus repr盲sentiert "Prinz" eine Vielzahl von Bedeutungen, die sich je nach Kontext und Tradition unterscheiden. Im Vaishnavismus, beispielsweise, kennzeichnet der Titel einen Adeligen aus k枚niglicher Abstammung ^[4]. Es wird auch auf edle Nachkommen oder Erben, insbesondere die S枚hne eines K枚nigs, verwiesen ^[5]. Prinzessin Rukmini, eine zentrale Figur in einer Entf眉hrung, wird durch den Titel geehrt, wobei ihre Sch枚nheit und Bedeutung hervorgehoben werden ^[6].

Im Purana-Kontext offenbart sich die k枚nigliche Natur von Sukanya, wobei ihr edler Ursprung und die damit verbundenen Erwartungen betont werden ^[7]. Der Titel "Prinzessin" wird auch f眉r die Tochter eines Monarchen verwendet ^[8]. Die Hauptfigur einer Erz盲hlung, die ihren Ehemann, den Prinzen, sucht, wird ebenfalls als solche bezeichnet ^[9]. Ein junger Mann von bezauberndem Aussehen, der die Segnungen von Mahalakshmi sucht, um das Pferdopfer seines Vaters zu vollenden, wird ebenfalls als Prinz dargestellt ^[10]. Sita, als Mitglied der k枚niglichen Familie, erh盲lt den Titel, der ihren edlen Status und den Respekt, den sie verdient, unterstreicht ^{[11] [12]}. Der designierte Erbe eines K枚nigreichs, dessen Ausbildung und Schutz eine entscheidende Verantwortung des K枚nigs darstellt, wird ebenfalls als Prinz betrachtet .

In weiteren Erz盲hlungen werden "die Prinzen" erw盲hnt, die himmlische Waffen von Dienern erhalten, Reichtum an Brahmanen verteilen und dann den alternden K枚nig aufsuchen ^[13]. Rama und Bharat werden ebenfalls als Prinzen identifiziert, was ihre k枚nigliche Herkunft hervorhebt ^{[14] [15]}. Die Prinzen sind k枚nigliche Figuren, die ihren edlen Status anzeigen ^[16]. In einigen F盲llen wird der Prinz als eine Person dargestellt, die verteidigt wird, und der Redner bittet darum, nicht b枚se zu sein ^[17]. Rama wird als der Prinz beschrieben, dessen Arme stark sind und der weit gereist ist, was seine St盲rke und Entfernung verdeutlicht ^[18]. Rama und sein Bruder werden als Prinzen bezeichnet, die ihre Schwerter ziehen und wild auf den Riesen zust眉rmen ^[19]. Rama, der 盲lteste Sohn von Dasharatha, wird ebenfalls als Prinz identifiziert ^[20]. Der Prinz ist eine Person hohen Ansehens, die in Bezug auf Tr盲nen der Entz眉ckung erw盲hnt wird ^[21]. Rama, der h枚fliche Prinz, erh盲lt die F眉rsorge der Dame und setzt seine Reise nach Mithila fort ^[22]. Der Prinz ist der Sohn des K枚nigs, der geehrt wird und sich um das Wohl seiner Familie sorgt ^[23]. Rama, dessen Autorit盲t von allen Menschen auf der Erde anerkannt wird, wird als Prinz dargestellt ^[24]. Rama wird ebenfalls als Prinz bezeichnet ^[25].

Die Figur, die beauftragt wird, das Pferd zu bewachen, wird ebenfalls als Prinz erw盲hnt ^[26]. Der Prinz ist die Person, mit der sich die Armeen vereinigen werden, zusammen mit H盲uptlingen, die Mahendras Macht gleichkommen ^[27]. Ein Prinz, dessen Zorn geweckt wurde, wird ebenfalls beschrieben ^[28]. Der sanftm眉tige Prinz, der seine Sinne gut beherrscht, wird verbannt, ist aber der Liebling der Herzen des Volkes ^[29]. Die Rede vom Prinzen mit beispielloser Macht wird gehalten, und der Redner zweifelt an der F盲higkeit des Prinzen, Bali zu besiegen ^[30]. Ein Prinz, dessen w眉tender Schritt geh枚rt und dessen Augen gl眉hend rot leuchten, wird dargestellt ^[31]. Bharat, dessen Ruhm weithin verbreitet ist, wird als Prinz angesprochen ^[32]. Die Prinzen, die ihre Aufgabe erf眉llt haben, erleben Gl眉ck und vollkommene Zufriedenheit ^[33]. Der Prinz ist der Enkel von K枚nig Sagar, der f眉r seinen hellen Ruhm und seine Kriegerk眉nste bekannt ist und angewiesen wird, den Pferdedieb aufzusp眉ren ^[34]. Rama wird als Prinz bezeichnet ^[35]. Hanuman verwendet den Titel, um Bharat anzusprechen und eine Botschaft von Rama zu 眉berbringen ^[36].

Im Kavya-Kontext ist der Prinz die Person, der Gomukha Weisheit durch Geschichten vermittelt ^[37]. Naravahanadatta wird als Prinz bezeichnet, dem der oberste Minister die Geschichte erz盲hlt ^[38]. Eine weibliche k枚nigliche Figur, die sich in Karpara verliebt, wird ebenfalls als Prinzessin bezeichnet ^[39]. Die zentrale weibliche Figur, um die sich der Wettbewerb der Freier dreht, ist eine Prinzessin ^[40]. Eine zentrale Figur in der Erz盲hlung, die Sch枚nheit und Not darstellt, ist eine Prinzessin ^[41]. Ein Adliger, der unerwartet in eine Situation ger盲t und eine sch枚ne Jungfrau heiratet, ist ein Prinz ^[42]. Im Jyotisha-Kontext bezieht sich der Prinz auf eine k枚nigliche Person, mit der ein wichtiges Treffen stattfinden kann ^[43]. Merkur wird als diese Figur identifiziert ^[44]. Die vier Zeichen, die dreimal von Widder aus gez盲hlt werden, sind den Gelehrten als Prinzen, B眉rger, Diener und Brahmanen bekannt ^[45]. Im Vedanta wird der Prinz von den Schw盲nen diskutiert, was auf einen hohen Status hindeutet, aber vom Schwan als unw眉rdig erachtet wird ^[46].

Das Jain Konzept von 鈥淧rinz鈥�

Der Prinz im Jainismus verk枚rpert k枚nigliche Abstammung und Bedeutung. Es bezeichnet oft S枚hne des K枚nigs, die auf ihre Herrschaftsf盲higkeit gepr眉ft wurden ^[47]. Auch ein Titel von Vishnu in seinen jungen Jahren, ein Symbol edler Herkunft ^[48]. Ebenso ist es ein Titel f眉r Lord Shitala, der Adel darstellt, und f眉r Purushasimha vor seiner Ernennung ^{[49] [50]}. Es reflektiert das Leben des Meisters vor seiner spirituellen Reise, sowie die k枚nigliche Geburt ^[51]. Diese Titel symbolisieren edle Geburt und Status, die Bedeutung des Prinzen im Kontext des Jainismus ^[52].

Der Begriff 鈥淧rinz鈥� in lokalen und regionalen Quellen

Der Begriff "Prinz" (oder "Der Prinz") in historischen Kontexten, insbesondere in S眉dasien, umfasst eine Vielzahl von Figuren und Erz盲hlungen. Eine zentrale Figur ist die Tochter des K枚nigs, die oft zur Braut des Prinzen wird ^[53]. In einigen Geschichten ist der Prinz ein Charakter, der ein Palast f眉r eine andere Person errichtet und diese heiraten m枚chte ^[54].

In anderen Erz盲hlungen wird der Prinz mit einer jungen Frau verheiratet, die er nach seiner Wiederbelebung sucht ^[55]. Ein Prinz kann auch in die Rolle eines Retters schl眉pfen, wie im Fall von Sokka, der nach heldenhaften Taten die Tochter des K枚nigs heiratet ^[56]. Es gibt auch Erz盲hlungen, in denen eine junge Frau, die am Fluss badet, vom 盲ltesten Prinzen eingeladen wird ^[57].

In indischen historischen Kontexten spielt der Prinz eine bedeutende Rolle. Der Prinz Chu Yuan ist beispielsweise der Autor von Gedichten, die seine Gef眉hle und Erfahrungen widerspiegeln ^[58]. Dar眉ber hinaus gibt es Geschichten 眉ber die Tochter des Raja, die aufgrund der F盲higkeiten und der Kr盲fte eines Rings einen Prinzen heiraten kann ^[59]. Ein weiteres Beispiel ist die Tochter des Raja, die ihren Ehemann anhand der L盲nge ihrer Haare identifiziert ^[60]. Die Geschichten zeigen die komplexen Beziehungen zwischen Prinzen, Prinzessinnen und anderen Figuren in verschiedenen historischen und kulturellen Kontexten. Eine andere Figur, die dem Prinzen hilft, wird von Yakas gefangen genommen ^[61]. Ein weiteres Element ist die Geschichte einer Frau, die in einem B盲renb眉ndel gefunden und sp盲ter mit dem K枚nig verheiratet wird ^[62]. Eine weitere Figur ist die Tochter eines Lehrers, die den Prinzen heiratet und im Konflikt mit dem Vaedda-K枚nig eine zentrale Rolle spielt ^[63]. Eine k枚nigliche Figur wird von einem K枚nig aus finanziellen Gr眉nden gefangen genommen und verkauft ^[64]. Eine weitere wichtige Figur ist die Tochter des K枚nigs, die nach dem Treffen mit dem 盲ltesten Prinzen ohnm盲chtig wird ^[65].