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Das Buddhist Konzept von 鈥淕rundlegende Elemente鈥�

Im tibetischen Buddhismus ist das "Grundlegende Element" ein Kernkonzept, das gr枚脽ere Theorien und Ideen in philosophischen Debatten untermauert ^[1].

Im Mahayana-Buddhismus bezeichnet es die wesentliche Qualit盲t des Dharma ^[2]. Es ist das "Dharmadhatu", die essenzielle Natur der Existenz und die Vernetzung aller Ph盲nomene ^[3]. Das dharmadhatujakaya ist die Natur des Bodhisattva-K枚rpers, welche die F盲higkeiten und Eigenschaften beeinflusst ^[4]. "Dharmadhatu" wird auch als die essentielle Natur aller Ph盲nomene betrachtet, die ebenfalls als leer erachtet wird ^[5]. Es ist die Essenz, aus der der K枚rper des Bodhisattva entsteht, nachdem er seine physische Form verlassen hat ^[6]. Es ist der wesentliche Aspekt der Realit盲t, aus dem einige Bodhisattvas geboren werden, was ihnen erm枚glicht, transformative Praktiken auszu眉ben ^[7].

"Dharmadhatu" bedeutet die grundlegende Natur oder Essenz der Dinge im buddhistischen Denken ^[8]. Der Bodhisattva verwirklicht die essentielle Natur der Realit盲t (Dharmadhatu) ^[9]. Die ultimative Natur der Dinge, die in buddhistischen Lehren erw盲hnt wird, besagt, dass selbst das, was fest oder ewig erscheint, leer ist ^[10]. Der Bodhisattva hat den K枚rper, der mit Erleuchtung verbunden ist, noch nicht vom Dharmadhatu erlangt ^[11]. Es ist die Essenz (dharmadhatujakaya), aus der der K枚rper eines Bodhisattva geboren wird, was einen Zustand der Reinheit und des Fehlens von Leidenschaften symbolisiert ^[12]. Buddhas verstehen die Essenz der Realit盲t tiefgehend, was ihre Wahrnehmung der Existenz pr盲gt ^[13]. Das Dharmadhatu ist die grundlegende Natur der Realit盲t, aus der alle Dinge entstehen ^[14]. Es ist die Essenz, aus der die wahre Natur der Existenz entsteht, oft an der Transformation des Bodhisattva beteiligt ^[15]. Das Dharmadhatu ist die essentielle Wahrheit, die es dem Tathagata erm枚glicht, komplexe Konzepte zu durchdringen und zu artikulieren ^[16]. Es ist die Kernrealit盲t oder Natur, die aller Existenz zugrunde liegt, oft in Diskussionen 眉ber Dharmadhatu erw盲hnt ^[17]. Es ist die Grundlage aller Existenz und Weisheit, die die Kernessenz des Dharma darstellt ^[18]. Es bezieht sich auf die Essenz oder Wurzelnatur, aus der der K枚rper des Buddha, bekannt als dharmadhatujakaya, abgeleitet ist ^[19]. Es ist die Kerntatsache, die eine einzige Natur ohne Natur hat, die der Bodhisattva beim Lehren unterscheidet ^[20].

Im Theravada-Buddhismus sind es immaterielle Qualit盲ten, die die Grundlage f眉r Manifestationen von Materie bilden, einschlie脽lich Erde, Wasser, Feuer und Luft in verschiedenen Kombinationen ^[21]. Die vier prim盲ren Dhatus dienen als Grundlage f眉r alle sekund盲re Materie ^[22]. Es sind die grundlegenden Bestandteile der Materie, insbesondere pathavi, tejo und apo ^[23].

Das Hindu Konzept von 鈥淕rundlegende Elemente鈥�

In Vastushastra, fundamental elements include Gopuras and pillars in Dravidian temples; they are primary architectural components ^[24]. Shilpashastra discusses essential components forming vocal music bases, found in Vishnudharmottarapurana; the building blocks of sound are important . Vaishnavism highlights tattvas, fundamental material components shaping reality's layers; this is a core concept ^[25]. Purana describes Mahat as the fundamental element, representing 'greatness'; the building blocks of the cosmos are described .

Der Begriff 鈥淕rundlegende Elemente鈥� in lokalen und regionalen Quellen

Indische Geschichte: Grundlegende Elemente menschlicher Existenz sind biologisch tierisch und spezifisch menschlich ^[26]. Diese sind mit den physiologischen K枚rperfunktionen verbunden, bevor die interessantesten Teile behandelt werden ^[27].