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Das Buddhist Konzept von 鈥淏枚se Geister鈥�

Der Begriff "B枚ser Geist" im Buddhismus beschreibt verschiedene negative Entit盲ten und Einfl眉sse. Im tibetischen Buddhismus sind es Hindernisse f眉r die spirituelle Praxis ^[1]. Im Mahayana werden sie als St枚renfriede wahrgenommen, die durch Rituale abgewehrt werden sollen ^[2]. Sie k枚nnen auch karmische Folgen repr盲sentieren ^[3] und Angst vor Bodhisattvas ausl枚sen .

Diese Geister verursachen manchmal k枚rperliche und psychische Leiden ^[4]. Im Theravada-Buddhismus verursachten sie einst Unheil, flohen aber durch das Rezitieren der Ratana Sutta ^[5]. Ein Beispiel ist die falsche Identifizierung des Ehrw眉rdigen ^[6].

Avaruddhaka stellt Hindernisse dar ^[7]. Sie verk枚rpern Gefahr und Furcht, die durch Achtsamkeit gemildert werden k枚nnen ^[8]. Sie k枚nnen Schaden anrichten, wie im Fall der Heifer ^[9]. Auch Reinkarnationen, wie Kali Yakkhini, geh枚ren dazu ^[10].

Sie beeinflussen Entscheidungen ^[11] und werden als sch盲dlich betrachtet sowie als Bedrohungen f眉r die Sicherheit .

Das Hindu Konzept von 鈥淏枚se Geister鈥�

Im Kontext des Hinduismus beschreibt "B枚se Geister" (B枚ser Geist) verschiedene Arten von negativen Entit盲ten. Diese Wesen, oft als Rakshas bezeichnet, werden als sch盲dlich angesehen und stellen eine Bedrohung f眉r Menschen, Rituale und die Opfergaben dar. In den hinduistischen Schriften, wie den Puranas und Dharmashastras, wird beschrieben, wie diese Geister durch verschiedene Praktiken abgewehrt werden k枚nnen. So werden etwa die Kl盲nge des Saman-Gesangs und die Anrufung von Agni eingesetzt, um sie fernzuhalten ^[12].

Rituale, die darauf abzielen, diese negativen Kr盲fte abzuwehren, beinhalten den Einsatz von Vasativari-Wasser, Ghee und speziellen Gegenst盲nden wie dem Stab aus Udumbara-Holz ^{[13] [14] [15]}. Die Rezitation von Gebeten und das Tragen von Feuer um die Opfergaben dienen ebenfalls als Schutzma脽nahmen ^{[16] [17]}. In der Vaishnavismus-Tradition k盲mpfen Wesen wie Krishna und Balarama gegen diese negativen Kr盲fte ^{[18] [19]}. Diese b枚sen Geister k枚nnen als Hindernisse in rituellen Handlungen oder als Verursacher von Ungl眉ck und Krankheit angesehen werden.

Dar眉ber hinaus werden diese Wesen in verschiedenen Texten wie dem Arthashastra und der Natyashastra erw盲hnt, wobei sie als Bedrohung f眉r das Wohlergehen des K枚nigs und den Erfolg von Auff眉hrungen dargestellt werden ^{[20] [21]}. In den Puranas manifestieren sich diese Geister in verschiedenen Formen, wie z.B. als D盲monen oder als Folgen von Karma ^[22] . Es gibt auch Praktiken, die darauf abzielen, Kinder vor solchen Entit盲ten zu sch眉tzen ^[23].

In der Ayurveda werden Geister als Faktoren betrachtet, die Krankheiten verursachen oder Behandlungen unwirksam machen k枚nnen ^{[24] [25]}. In der Jyotisha und Rasashastra werden sie in Bezug auf negative Einfl眉sse auf das Schicksal und die psychische Gesundheit erw盲hnt ^{[26] [27]}. Die Pancaratra-Tradition bietet Schutz durch Anbetung ^[28]. Die Verwendung von Ritualen, Mantras und Schutzamuletten ist in vielen Traditionen weit verbreitet . In den Dharmashastras werden diese Geister bei Ritualen aktiv bek盲mpft und vertrieben ^{[29] [30]}. Diese Konzepte unterstreichen die Bedeutung des spirituellen Schutzes und der Reinigung im Hinduismus.

Das Jain Konzept von 鈥淏枚se Geister鈥�

B枚se Geister in Jainismus sind metaphorische Kr盲fte, die Pferde kontrollieren. Sie zeigen 眉bernat眉rliche Einfl眉sse in Geschichten auf. ^[31]

Der Begriff 鈥淏枚se Geister鈥� in lokalen und regionalen Quellen

"B枚se Geister" in der Geschichte Indiens umfassen vielschichtige Konzepte. Sie werden oft als sch盲dliche Wesen beschrieben, die Ungl眉ck bringen ^[32]. Diese Entit盲ten werden in verschiedenen Kontexten thematisiert, von den Urspr眉ngen negativer Gedanken ^[33] bis hin zu den destruktiven Aspekten der menschlichen Natur ^[34]. Manchmal werden sie durch Rituale und Opfer abgewehrt ^[35].

Die Vorstellung von "B枚sen Geistern" taucht in Erz盲hlungen auf, in denen sie mit der menschlichen Natur verkn眉pft sind, wie in dem Fall von MALTI, die von unkontrollierbaren Einfl眉ssen gezwungen wird, gegen ihre eigene Vernunft zu handeln ^[36]. In einigen Geschichten werden sie mit dem schaurigen Ger盲usch von Bambushainen verglichen ^[37]. Diese Geister werden als Bedrohung durch Pirit-Ges盲nge abgewehrt ^[38]. Sie werden in einigen Kulturen als Gegenspieler der menschlichen Existenz dargestellt . In anderen Kontexten werden sie als Wesen betrachtet, die Besitz ergreifen und Krankheiten verursachen ^[39].

Die "B枚sen Geister" werden in der Geschichte auch als Metaphern f眉r verschiedene Ph盲nomene verwendet. So werden sie im Kontext der Geschichte als das wahrgenommen, was die Muslime zu verfolgen glaubten ^[40]. Diese Geister sind oft mit dem B枚sen verbunden und m眉ssen ausgetrieben werden, wie Parvati es ihrem Ehemann vorschlug ^[41]. Die Geister wurden auch von Rangda gerufen, um Chaos anzurichten . Sie werden als etwas dargestellt, das dem Tiger Angst macht ^[42]. Sie sind oft im Zusammenhang mit 盲hnlichen Erz盲hlungen anzutreffen ^[43].

"B枚se Geister" spielen auch in der Geschichte S眉dasiens eine Rolle. Sie sind vergleichbar mit anderen Wesen, die Angst und Vorsicht hervorrufen ^[44]. Sie werden mit 眉bernat眉rlichen Wesen in Verbindung gebracht, die vor menschlichen Siedlungen das Land beherrschten ^[45]. Ein "b枚ser Geist" wurde von Buddha bekehrt, was zur Gr眉ndung eines Tempels f眉hrte ^[46]. Die Geister k枚nnen auch als Wesen beschrieben werden, die den Alltag beeinflussen ^[47]. In einigen Geschichten werden sie mit einer anderen Kreatur verglichen, die ebenfalls Angst ausl枚st ^[48].

Der Begriff 鈥淏枚se Geister鈥� in wissenschaftlichen Quellen

"B枚se Geister" sind in der Wissenschaft 眉bernat眉rliche Wesen, die Schaden anrichten. Sie werden oft in Volkskunde und Geschichten 眉ber Pflanzen erw盲hnt .

Diese Geister k枚nnen durch bestimmte Pflanzen wie Barberis lyceum abgewehrt werden . Stammesbr盲uche versuchen, sie durch spezifische Pflanzen abzuwehren .