365bet娱乐

Det Buddhistiska konceptet van 'Fysisk kropp'

I buddhistisk kontext, betecknar "Fysisk kropp" den konkreta, biologiska formen som sinnet verkar inom i den nuvarande v盲rlden ^[1]. Det 盲r den kroppsliga aspekten av existensen som jaget interagerar med och upplever genom ^[2]. Inom tibetansk buddhism kan det ocks氓 referera till den kroppsliga formen en ut枚vare ger upp i praktiken enligt Hevajra Tantra ^[3]. Det 盲r ocks氓 den materiella formen som l盲mnas efter n盲r n氓gon n氓r himlen ^[4].

Inom Mahayana buddhism ses den som frukten av lidandets sanning, som shravakas str盲var efter att 枚verge f枚r att uppn氓 lycka ^[5]. Det 盲r den konkreta formen som uppst氓r som ett resultat av falskt t盲nkande och k盲nslom盲ssiga influenser ^[6]. Den kroppsliga formen vid f枚dseln upplever sensationer och k盲nslor som p氓verkas av tankar ^[7]. Den f枚rblir intakt och oskadad trots extraordin盲ra fenomen under praktiken ^[8]. Den kan uppn氓 klarhet och uppleva andliga insikter n盲r den 盲r ren och medveten ^[9]. Det 盲r den som interagerar med omgivningen genom sinnena ^[10]. Buddha ifr氓gasatte dess varaktighet och dess f枚r盲ndringar ^[11]. Den 盲r 盲ven knuten till k盲nslor och erfarenheter .

I Theravada buddhism 盲r det den m盲nskliga kroppen, som st枚ds av olika rupas och element ^[12]. Det 盲r en tempor盲r boning f枚r livsprincipen ^[13]. Det 盲r en form som ofta misstas f枚r det permanenta jaget ^[14]. En yogis materiella form upplever intryck och sensationer ^[15]. Den 盲r en av de fem khandhas ^[16]. Den s枚nderfaller efter d枚den, till skillnad fr氓n medvetandets kontinuitet ^[17]. Den st氓r i kontrast till Deva-kroppen ^[18]. Den interagerar med matintag och fasta ^[19]. Det 盲r Buddhas rupa-kaya ^[20].

Det Hinduiska konceptet van 'Fysisk kropp'

I hinduismen, representerar "Fysisk kropp" det integrerade ramverket av existens, inklusive huvudet och basen som st枚der livet ^[21]. Inom Vaishnavismen 盲r det den p氓tagliga aspekten av en sj盲lv som anv盲nds f枚r att utf枚ra olika plikter och tj盲nster i v盲rlden ^[22]. Det 盲r ocks氓 den materiella formen av Thakur Haridas, ett k盲rl f枚r andliga ut枚vningar ^[23]. Denna form 盲r i grunden skild fr氓n sj盲lens andliga natur och funktioner ^[24].

Vidare 盲r det den materiella formen av Alvar som Herren fann fascinerande ^[25]. Denna form binder individen och upph枚r efter den andliga uppvaknandet ^[26]. Det 盲r ocks氓 det tempor盲ra k盲rl d盲r Alvar vistas, vilket blir en k盲lla till r盲dsla p氓 grund av sensoriska upplevelser ^[27]. Herren omfamnar den ocks氓, tillsammans med den andliga essensen ^[28]. Det 盲r ocks氓 den p氓tagliga aspekten av jiva, som 盲r betingad av karma ^[29].

I Purana 盲r det den p氓tagliga aspekten av en person, distinkt fr氓n sinnet eller anden ^[30]. Den 盲r ocks氓 den m盲nskliga kroppen sedd i kontexten av andlighet och sj盲lens fysiska existens ^[31]. Denna form 盲r det k盲rl som yogin f枚rs枚ker f枚rst氓 och 枚verskrida genom meditation ^[32]. Det 盲r den materiella representationen av en individ, ofta misstagen f枚r ens sanna identitet ^[33]. Det 盲r en aspekt som kan skapa illusioner av identitet ^[34].

Det 盲r ocks氓 det k盲rl som rymmer sj盲len, underkastad f枚rfall och obest盲ndighet ^[35]. Denna form 盲r distinkt fr氓n de mentala och andliga aspekterna ^[36]. Det 盲r den form som sj盲len bebor under livet och transmigration 枚ver olika inkarnationer . Denna form inneh氓ller b氓de fysiska och andliga element som kan p氓verka ens andliga resa . Det 盲r instrumentet f枚r att uppn氓 framg氓ng i Yoga och andra str盲vanden . Krishna planerar att 枚verge sin m盲nskliga form efter att ha fullgjort sina plikter .

Det 盲r den jordiska form som levande varelser 枚verger n盲r de uppn氓r ett h枚gre andligt tillst氓nd . Denna form best氓r av de fem elementen som 氓terspeglar de materiella aspekterna av existens . Denna form b盲r sj盲len och omges av olika kvaliteter och karmiska influenser . Ajigartis d枚dliga form utsattes f枚r tortyr som straff ^[37]. Kroppsliga defekter kunde vara hinder f枚r asketerna ^[38].

Det 盲r ofta kontrasterat med sj盲len i andliga diskussioner . Denna form inneh氓ller den immanenta sj盲len, vilket 氓terspeglar f枚rh氓llandet mellan fysikalitet och ande . Denna form 盲r involverad i v盲rldsliga aktiviteter och upplevelser . Denna form best氓r av de fem elementen . Denna form uppr盲tth枚lls av Vishvamitra . Denna form best氓r av olika lager eller h枚ljen . Denna form 盲r fundamentalt bristf盲llig .

Brahma 枚verger denna form under skapelseprocessen . Ilas form beskrivs som himmelsk . Den d枚dliga formen f枚rg氓r . Denna form kontrasteras med andliga eller emotionella tillst氓nd . Mahishas form blir k盲rlet f枚r konfrontationen och symboliserar det d枚dliga f枚rkroppsligandet av ego och stolthet . Narada beskriver denna form som en k盲lla till el盲nde och anknytning .

Det 盲r den form som kr氓kan kastade av sig . Denna form 盲r kung Indradyumnas form under andliga resor och ritualer . Denna form 盲r relaterad till kungens identitet och andliga ambitioner . Det 盲r k盲rlet som 盲r underkastat f枚rfall och d枚d . Denna form 盲r Lakshmanas d枚dliga kvarlevor . Pushpas form 氓terst盲lldes till honom .

Det 盲r kung Trishankus form som han vill ta med sig till himlen . Denna form 盲r ett k盲rl av smuts och orenhet . Trishanku vill beh氓lla denna form 盲ven i livet efter detta . Trishanku ska ta denna form f枚r att n氓 det gudomliga riket . Denna form 盲r den stora sj盲lens n盲rvaro . Sati 枚vergav denna form . Madhava antog denna form f枚r sina h盲ngivnas skull . Vatapi 氓terf氓r denna form .

Denna form 盲r en k盲lla till lidande och obest盲ndighet . Denna form beskrivs som ett hus . Denna form 盲r en h盲ngiven som 枚verg氓r till Rudras v盲rld . Denna form 盲r tempor盲r och f枚rg盲nglig . Lomasha betonar den tempor盲ra karakt盲ren av fysisk existens . Denna form symboliserar b氓de begr盲nsningarna och n枚dv盲ndigheten av en fysisk existens .

Kung Trishanku 枚nskar att komma in i himlen i denna form ^[39]. Denna form till氓ter varelser att utf枚ra r盲ttf盲rdiga g盲rningar ^[40]. Denna form 盲r medlet genom vilket kungen 枚nskar uppn氓 himlen ^[41].

Denna form l盲mnar individer efter sig vid d枚den . Denna form genomg氓r f枚r盲ndringar och upplever d枚den . Denna form f枚rfaller efter d枚den . Nimi uttrycker en 枚nskan att undkomma denna form . Denna form skiljer sig fr氓n den eviga sj盲len . Denna form existerar inte f枚re f枚dseln och 盲r underkastad d枚den .

De rena sj盲larna kan 枚verskrida denna form . Denna form innehar Agnis virilitet . Brahman manifesteras i denna form . Denna form h盲rr枚r fr氓n Atman . Denna form 盲r temporal och os盲ker . Denna form f枚rkroppsligar lidande och anknytning . Denna form utvecklas under graviditeten . Denna form f枚rkroppsligar l盲rande . Denna form erk盲nns i ritualer och tillbedjan .

Inom Yoga 盲r det den p氓tagliga, synliga aspekten av en person ^[42]. Enligt Carvaka darshana likst盲lls sj盲len med den fysiska kroppen . F枚rberedelse av den fysiska kroppen 盲r viktig . Denna form interagerar med omv盲rlden . Denna form identifieras med ren medvetenhet n盲r den kommer i kontakt med maya . Denna form har perfektion . Denna form kan skapa anknytningar .

Denna form kan renas och utvecklas ^[43]. Denna form inneh氓ller fysiska element och sensationskraft ^[44].

Inom Ayurveda 盲r det den p氓tagliga aspekten av en m盲nniska som best氓r av olika system och v盲vnader ^[45].

Inom Vedanta 盲r det den externa manifestationen av jaget ^[46]. Det 盲r Annamaya-atman, den fysiska aspekten som n盲ras av mat ^[47]. Det 盲r icke-jaget ^[48]. Denna form f枚rvandlas till aska ^[49]. Denna form 盲r mindre betydande ^[50]. Denna form behandlas i kontexten av tillbedjan ^[51]. Denna form kan d枚das ^[52].

Denna form best氓r av de fem elementen . Denna form bor sj盲len i ^[53]. Denna form kvarst氓r . Parabrahman kan anta denna form . Denna form 盲r sammankopplad med Atman . Kapalika 枚nskade offra denna form .

Det 盲r det yttre h枚ljet ^[54]. Det 盲r kroppen gjord av mat ^[55]. Denna form 盲r begr盲nsad ^[56]. Denna form leder till missuppfattningar ^[57]. Det 盲r en av upadhis ^[58]. Denna form tas bort under meditation ^[59]. Denna form existerar i livmodern ^[60].

Denna form 盲r en del av de interna objekten ^[61]. Denna form forts盲tter att existera ^[62]. Sj盲lvet interagerar med denna form ^[63]. Denna form beaktas i samband med den andliga sj盲lv ^[64]. Denna form 盲r ofta i fokus f枚r anknytning ^[65].

Inom Dharmashastra b盲r denna form erfarenheter ^[66]. Denna form frambringas av Fadern och Modern ^[67]. Denna form produceras fr氓n Fr枚et ^[68].

Inom Nyaya m氓ste en agent ha denna form . Motst氓ndare argumenterar mot Guds f枚rm氓ga p氓 grund av avsaknaden av denna form .

Inom Kamashastra definierar denna form sexuell l盲ggning ^[69]. Denna form analyseras i olika indiska litter盲ra verk ^[70]. Denna form 盲r i fokus f枚r Sahridayalilas sista kapitel ^[71].

Det Jain konceptet van 'Fysisk kropp'

I Jainismen 盲r "Fysisk kropp" Audarika, den fysiska formen ^[72]. Spr氓ket uppst氓r fr氓n den fysiska kroppen, vilket antyder en koppling mellan kroppsliga erfarenheter och kommunikation ^[73].

Deha 盲r den kroppsliga formen f枚r de infernala varelserna, som blir allt mer motbjudande ju l盲ngre ner de kommer i de infernala regionerna ^[74].

Begreppet 'Fysisk kropp' i lokala och regionala k盲llor

I Indiens historia, 盲r "Fysisk kropp" den konkreta manifestationen av en levande varelse enligt buddhistisk filosofi ^[75]. Den 盲r ocks氓 en viktig aspekt, som framh氓lls i Rigveda, betraktad som det prim盲ra s盲ttet att uppn氓 frid och uppfyllelse i livet ^[76]. Den representerar en aspekt som inte kan transcendera till en andlig sf盲r och 盲r det materiella hos en individ ^[77]. Metaforiskt h盲nvisar det till de samh盲lleliga och infrastrukturella komponenterna byggda genom politik och ekonomi i en nation ^[78].

Den fysiska kroppen kan upph枚ra, medan det djupare jaget existerar under kontemplativ tystnad ^[79]. Denna form rymmer individens identitet ^[80]. Inom litteraturen, specifikt Vamana, refereras det till Sabda Sarira, eller de konkreta aspekterna av en Kavya ^[81]. I ber盲ttelser 盲r det de fysiska formerna av karakt盲rer .

I vissa trossystem ses den fysiska kroppen som separerad fr氓n sj盲len ^[82]. Dessutom 盲r den n枚dv盲ndig f枚r asketisk 氓terh氓llsamhet, enligt Ogha-niryukti, och en f枚ruts盲ttning f枚r korrekt asketisk praktik ^[83].

Begreppet 'Fysisk kropp' i vetenskapliga k盲llor

Den fysiska kroppen inom vetenskapen 盲r den p氓tagliga delen av en individs konstitution, kopplad till fysiologiska aspekter enligt Ayurveda . Den interagerar med energi och andliga dimensioner . Kroppen p氓verkas av doshas balans och egenskaper . Den fungerar som ett instrument f枚r dharma, avg枚rande f枚r ett r盲ttf盲rdigt liv . Aktiveras av inre f枚rm氓ga och det djupa inre Sj盲lvet .