365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Moha'

Moha, in het Theravada boeddhisme, duidt op onwetendheid of verwarring. Het staat voor een gebrek aan inzicht, een centrale hindernis op weg naar verlichting ^[1]. Deze onwetendheid, ook wel 'dullness' genoemd, is een van de drie wortels van het kwaad en leidt tot ongezonde daden ^[2].

Het belemmert de helderheid en is inherent aan immorele gedachten ^[3]. Moha is de oorzaak van het niet begrijpen van de ware aard van de realiteit ^[4]. Het leidt tot onverstandige aandacht en onethische handelingen ^[5]. Deze onwetendheid is de wortel van alle kwade daden en is inherent aan elke ongezonde 'citta' ^[6]. Het leidt tot schaamteloosheid en verkeerd gedrag ^[7].

Verder, is Moha de oorzaak van het onvermogen om het lijden door slechte daden te erkennen ^[8]. Het is een van de 'akusala cetasikas' die tot ongezonde acties leidt ^[9]. Moha staat ook voor een gebrek aan begrip in filosofische contexten ^[10]. Het is een van de drie gifstoffen die helderheid en inzicht op het pad naar verlichting belemmeren ^[11]. Moha draagt bij aan ongezonde mentale toestanden en acties ^[12] en leidt tot onbewuste verkeerde acties in de cyclus van Paticcasamuppada ^[13]. Deze onwetendheid vertroebelt de helderheid ^[14] en draagt bij aan het ontstaan van 'akusala citta' ^[15].

Het Hindoe茂stische concept van 'Moha'

Moha, in de context van het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别, is een veelomvattend concept dat vaak wordt vertaald als 'waan' of 'verblinding'. Het kan zich op verschillende manieren manifesteren en is sterk verbonden met emoties en perceptie. In Vaishnavism wordt Moha beschreven als een verwarring die voortkomt uit emotionele ervaringen, zoals liefde en angst ^[16]. Het kan leiden tot een gebrek aan helderheid en onderscheidingsvermogen ^[17].

Deze staat van verwarring is ook gerelateerd aan jadyam, een staat van mentale inactiviteit ^[18]. In de Purana's wordt Moha gekoppeld aan Ahamkara, waardoor we ons identificeren met de materi毛le wereld ^[19]. Dit leidt tot een verlies van helderheid en een belemmering van de ware realiteit ^[20].

In Kavyashastra is Moha verbonden met emotionele instabiliteit en kan het voorafgaan aan jadya . Het wordt hier gezien als een staat van verwarde verbijstering, vaak geassocieerd met verlangen . De concepten van stupor en onwetendheid worden ook gerelateerd aan Moha . Arthashastra beschrijft Moha als 'het fascinerende' .

Het Jainistische concept van 'Moha'

Moha in Jainism is a profound delusion hindering true understanding of reality ^[21]. This delusion is a major impediment. It also fosters the inclination to utter falsehoods within the framework of Jain principles ^[22].

Het begrip van Moha in wetenschappelijke bronnen

Moha, in de wetenschap, duidt op een staat van verwarring en mentale mist. Dit kan ontstaan door slaapgebrek of gebrek aan ontspanning . Het is ook een vorm van waanvoorstellingen die de helderheid van de geest be茂nvloeden, vooral bij onvoldoende rust .

Moha kan gerelateerd zijn aan de eigenschap Tamas, wat duidt op een verduisterd bewustzijn . Verder kan Moha ook een gevolg zijn van alcoholgebruik, zoals beschreven in de Ayurveda, wat leidt tot verwarring . Het kan ook komen door onderdrukking van natuurlijke behoeften .