Maksud Pengajaran dalam agama Kristian
Dalam bahasa Inggeris: Teaching
Ejaan alternatif: Ajaran
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Kristian 'Pengajaran'
Dalam konteks Kristianiti, konsep "Mengajar" atau "Pengajaran" merangkumi pemahaman, hati, karakter, dan tingkah laku yang perlu dipegang teguh melalui perenungan [1]. Ajaran Kristus menawarkan jalan untuk mengikuti-Nya dan membawa berkat di masa hadapan, sesuatu yang perlu diserap dalam hati [2]. Pengajaran Yesus disambut baik, menjadikan murid-murid benar-benar pengikut-Nya [3]. Yesus menggunakan pengajaran untuk menunjukkan pengetahuan-Nya dan keperluan untuk tidak meminta jawapan [4]. Pengajaran juga merujuk kepada doktrin yang penting untuk mengubah orang percaya menjadi serupa dengan Kristus [5].
Dalam tradisi Kristian, mengajar juga melibatkan penyampaian arahan daripada undang-undang yang dibacakan di rumah ibadat [6]. Pengajaran dalam Perjanjian Baru menekankan pemberian lebih daripada penerimaan, selaras dengan sifat Tuhan, dan menggalakkan umat Kristian untuk turut memberi [7]. Ajaran Kristus telah menuliskan "kehidupan kekal" dalam Perjanjian Baru, menonjolkan kepentingannya [8]. Mengajar adalah tanggungjawab para pemimpin gereja, di mana seorang uskup harus mahir mengajar dan mampu meyakinkan mereka yang menentang [9].
Perjanjian Lama juga bermanfaat dalam proses menyampaikan pengetahuan dan panduan dalam konteks kebenaran [10]. Mesej utama dan pengajaran moral dalam Kitab Yunus menekankan belas kasihan Tuhan kepada seluruh umat manusia [11].
Dalam konteks lain, pengajaran Injil, berbeza dengan ajaran Farisi, dianggap sebagai doktrin baharu pada mulanya, tetapi sebenarnya adalah yang paling kuno [12]. Dalam Gereja Timur, pengajaran merujuk kepada prinsip-prinsip yang disampaikan Yesus semasa Perjamuan Terakhir [13].
Dalam Gereja Katolik, mengajar dilihat sebagai cara untuk mengalahkan syaitan dan mengeluarkannya dari orang lain, yang membawa ganjaran [14]. Mengajar juga boleh menjadi sebahagian daripada kehidupan aktif atau kontemplatif, bergantung kepada tujuannya sama ada untuk membimbing tindakan atau menyatakan pemahaman dalaman tentang kebenaran [15].
Dalam Kristian Awal, mengajar adalah berkongsi pengetahuan, seperti yang dilakukan Yesus di rumah ibadat [16]. Pengajaran menghasilkan pengetahuan tentang hal-hal ilahi dan manusia, menekankan peranan pendidikan dalam memahami kedua-dua aspek rohani dan duniawi [17]. Terdapat juga amaran terhadap pengajaran yang dipengaruhi oleh pujian atau keinginan duniawi, yang dianggap tidak tulen [18]. Pengajaran Roh Kudus dalam nubuatan adalah apa yang dinyanyikan tentang cahaya [19].
Pengajaran juga melibatkan menyampaikan ajaran yang benar, seperti yang dilakukan oleh Thaddaeus di Edessa [20]. Niat untuk mengajar sering kali melibatkan tinggal lama di sesuatu tempat [21]. "Pengajaran" juga boleh merujuk kepada dokumen Bryennios, yang dianggap asas dan mudah, sesuai untuk mereka yang baru mengenali subjek tersebut [22]. Terdapat juga arahan khusus yang diberikan kepada Dua Belas Rasul untuk menyebarkan maklumat [23].
Dalam beberapa konteks, terdapat perbandingan antara ajaran Kristus dan ajaran orang lain, menunjukkan perbezaan dalam doktrin [24]. Pengajaran doktrin boleh menang melalui ketamakan [25]. Mereka yang telah diajar dalam undang-undang dipanggil sebagai jurutulis [26]. Pengajaran Roh tidak lebih tinggi daripada ajaran Anak, tetapi Anak merendah diri kepada yang tidak sempurna, sementara Roh adalah meterai yang sempurna [27]. Aktiviti mengajar kadang-kadang tidak sesuai untuk mereka yang telah menerima wahyu tertentu [28]. Peristiwa yang memerlukan perpisahan juga mungkin disebabkan oleh pengajaran [29]. Mesej dan doktrin yang dikongsi oleh Paulus dan Petrus adalah teras iman mereka [30]. Mereka yang menerima firman nabi juga menerima pengajaran [31]. Akhirnya, ada yang melibatkan diri dalam tindakan selepas mendengar dan mempercayai pengajaran kebenaran [32]. Dokumen Bryennios adalah sebuah teks penting [33].
Konsep Gnostik 'Pengajaran'
Mengajar dalam Gnostisisme adalah pemberian yang diberikan kepada jemaat. [34] Ia merupakan suatu anugerah yang sangat berharga dan juga amat penting untuk keberlangsungan hidup spiritual.
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Kristian, Bible, Sejarah dan sumber lain. Rujukan yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Pengajaran" boleh didapati di bawah:
-) Expositions of Holy Scripture door Alexander Maclaren: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5)
-) Bible cyclopedia, critical and expository door Andrew Robert Fausset: ^(6)
-) A Dictionary of the Bible (Hastings) door Andrew Robert Fausset: ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11)
-) The Second Helvetic Confession: ^(12)
-) The Book of the Bee door Earnest A. Wallis Budge: ^(13)
-) Summa Theologica (English translation) door St. Thomas Aquinas: ^(14), ^(15)
-) Gospel of Thomas Commentary: ^(16)
-) Ante-nicene Fathers door Alexander Roberts: ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33)
-) Fragments of a Faith Forgotten door G.R.S. Mead: ^(34)