Maksud Origen dalam agama Kristian
Origen adalah seorang tokoh Kristian awal yang terkenal sebagai cendekiawan dan teolog. Beliau mengajar di Caesarea dan memberikan sumbangan besar dalam tafsiran teks-teks awal Kristian. Origen dikenali kerana menentang doktrin Chiliasm dan terlibat dalam pengkajian mengenai Injil, termasuk Injil menurut Ibrani. Karya-karyanya, seperti Hexapla dan penulisan mengenai Surat Jude, menjadikannya tokoh penting dalam sekolah teologi Alexandrian. Beliau juga mempunyai pandangan kritikal terhadap buku-buku kanonik dan dijadikan rujukan dalam banyak aspek teologi awal.
Dalam bahasa Inggeris: Origen
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Kristian 'Origen'
Origen, seorang tokoh penting dalam dunia Kristian, dianggap sebagai seorang yang menulis Injil sebelum yang lain, bersama Clemens Alexandrinus, seperti yang dinyatakan dalam teks-teks tertentu. [1] Beliau juga merupakan penulis pertama yang secara jelas menyebut Surat Kedua Petrus sebagai "Kitab Suci". [2]
Origen juga merupakan tokoh sejarah yang mengaitkan Yohanes sebagai penulis Wahyu tanpa keraguan, dan menyatakan bahawa Yohanes menyaksikan Wahyu di pulau Patmos. [3] Karyanya dimasukkan dalam kanun, menunjukkan penerimaan dan penggabungan tulisan-tulisannya ke dalam kanun agama. [4]
Dalam pandangannya terhadap Perjanjian Lama, Origen membezakan antara tubuh, jiwa, dan roh, mewakili golongan yang sederhana, mereka yang lebih maju, dan mereka yang sempurna. [5] Beliau turut menulis tentang Surat Yudas. [6]
Beberapa pandangan mengenai tempoh pelayanan Yesus juga dikaitkan dengan Origen, dengan sesetengah pihak menganggarkan tempohnya melebihi dua tahun, disokong oleh sarjana seperti Turner, Sanday, dan Hitchcock, berdasarkan pemahaman mereka tentang peristiwa dalam Injil. [7]
Sebagai seorang tokoh penting dalam aliran teologi Alexandria, Origen meneruskan tradisi alegori sambil berusaha menunjukkan bagaimana doktrin Kristian selaras dengan falsafah Yunani. [8] Origen menentang doktrin Chiliasm, menunjukkan perbezaan pandangan dalam komuniti Kristian awal mengenai kepercayaan eskatologi. [9]
Beliau dianggap sebagai sarjana terbesar yang dihasilkan oleh Gereja awal, dengan karyanya tentang Hexapla memberi impak yang besar kepada Septuagint. [10] Origen mengajar di Caesarea, yang meningkatkan reputasi bandar tersebut sebagai pusat pembelajaran dan aktiviti intelektual. [11]
Beliau juga merupakan seorang sarjana dan ahli teologi Kristian awal yang memetik Injil menurut orang Ibrani dan menyumbang kepada tafsiran teks Kristian awal. [12] Origen mencatatkan kemerosotan pengikut Simon, menunjukkan jumlah mereka yang sedikit pada zamannya. [13]
Pendekatan Origen terhadap persoalan buku kanonik lebih kritikal dan sistematik, menunjukkan pendekatan yang lebih mendalam. [14] Beliau juga membincangkan tentang Musa, Jannes, dan Jambres dalam tulisannya, menunjukkan kepentingan mereka dalam teologi awal. [15]
Origen juga dipengaruhi oleh Pantaenus, yang mana pengaruhnya meluas dalam bidang teologi Kristian awal, khususnya mengenai kebangkitan dan sifat tubuh serta jiwa. [16]
Dalam Gereja Katolik, Origen dikritik kerana pendapatnya tentang penciptaan dunia dan peranan jiwa, terutamanya dalam bukunya yang bertajuk "Of Origins". [17] Beliau mempengaruhi Firmilian, dan pengaruhnya dirasai melalui ajaran murid-muridnya. [18]
Origen juga dikenali kerana kepakarannya dalam pengiraan, menerbitkan buku tentang Paskah, dan menekankan kepentingan pergerakan bulan, peralihan ekuinoks, dan laluan matahari. [19]
Pandangan Origen dianggap sesetengah pihak sebagai heterodoks, yang mungkin mempengaruhi pandangan para uskup yang bermusuhan terhadap karyanya. [20] Beliau dikaitkan dengan doktrin hukuman kekal dan disebut sebagai saksi kepada kepercayaan Kristian mengenai konsep ini. [21]
Karya-karya Origen disalin dan disebarkan oleh Pamphilus, yang menubuhkan perpustakaan di Caesareia. [22] Origen juga menerima surat daripada Africanus, yang dianggap sangat layak dan dihormati dalam teks. [23]
Gregory belajar daripada Origen dalam bidang logik, geometri, fizik, etika, falsafah, kesusasteraan kuno, sains alkitabiah, dan kepercayaan Kristian. [24] Tulisannya dibandingkan dengan subjek teks. [25] Theognostus mempelajari karya-karya Origen, yang menunjukkan bahawa Theognostus adalah sama ada murid atau pelajar yang setia. [26]
Lardner mentarikhkan surat yang menyebut Origen, yang merujuk kepada pentarikhan Surat kepada Origen. [27] Beliau dilahirkan dalam keluarga Kristian di Alexandria sekitar tahun 185 Masihi, terkenal kerana dedikasinya untuk mempelajari Kitab Suci sejak usia muda dan kerjayanya sebagai guru dan penulis. [28]
Karyanya dibincangkan berkaitan dengan ajaran Gereja, iman, dan pengiktirafan teologi. [29] Beliau juga merujuk kepada Injil Petrus dan Kitab Yakobus dalam tulisannya tentang keluarga Yesus. [30] Beliau dikenali dengan tafsiran Kitab Suci yang berpengaruh. [31] Beliau menyumbang kepada tafsiran alkitabiah dan penulisan Komentari. [32]
Konsep Gnostik 'Origen'
Dalam Gnostisisme, Origen adalah individu yang kenal rapat dengan Valentinus, yang disebut dalam teks [33]. Beliau adalah sarjana Kristian awal yang ulasan-ulasannya menyokong pandangan Heracleon, menunjukkan hubungan teologi mereka [34].
Doktrin Origen menjelaskan Iao, Adonai, Sabaoth sebagai roh Bulan, Matahari, dan Planet, memberikan pandangan unik. [35] Beliau juga merupakan tokoh penting yang memberi butiran penting tentang sistem agama Ophites dalam "Reply to Celsus" [36].
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Kristian, Bible, Sejarah dan sumber lain. Rujukan yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Origen" boleh didapati di bawah:
-) A Cyclopedia of Biblical literature door John Kitto: ^(1)
-) Bible cyclopedia, critical and expository door Andrew Robert Fausset: ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6)
-) A Dictionary of the Bible (Hastings) door Andrew Robert Fausset: ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11), ^(12), ^(13), ^(14), ^(15)
-) The Works of Dionysius the Areopagite door John Parker: ^(16)
-) The city of God door Rev. Marcus Dods: ^(17)
-) Ante-nicene Fathers door Alexander Roberts: ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32)
-) Fragments of a Faith Forgotten door G.R.S. Mead: ^(33), ^(34)
-) The Gnostics and Their Remains door Charles William King: ^(35), ^(36)