Maksud Imcil dalam agama Kristian
Imcil dalam konteks Kristian merujuk kepada beberapa aspek penting. Pertama, ia menandakan mesej Kristian tentang pengharapan dan keselamatan melalui Yesus Kristus, yang menyarankan semua orang untuk merendahkan diri dan bergantung kepada-Nya. Kedua, Imcil dijelaskan sebagai empat buku pertama dalam Perjanjian Baru yang membentangkan kehidupan, ajaran, dan karya Yesus, yang sangat penting untuk memahami doktrin dan sejarah Kristian. Selain itu, ia juga mencakup penekanan kepada transformasi yang dibawa oleh kematian dan kebangkitan Kristus, serta janji pertumbuhan rohani bagi pengikutnya.
Dalam bahasa Inggeris: Gospel
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Kristian 'Imcil'
Dalam konteks Kristian, "Injil" merujuk kepada ajaran-ajaran Yesus Kristus. Penyebarannya sangat dipengaruhi oleh tindakan dan tingkah laku orang Kristian, yang menjadi contoh konkrit kepada dunia [1]. Ia adalah ubat untuk dosa manusia, dinyatakan secara umum dalam ayat 21 dan 22, di mana Kristus adalah saluran, dan iman adalah syarat, kebenaran [2]. Injil juga merupakan berkat utama dalam Injil, iaitu komunikasi melalui iman akan kekuatan ilahi yang sebenar untuk bersemayam dan mewujud [3]. Ia adalah cara untuk mendapatkan persediaan rohani, dengan cara meresap minda dan hati kita dalam Injil Yesus Kristus [4].
Injil juga adalah perintah, yang memerlukan bukan sahaja persetujuan, bukan sahaja kepercayaan, tetapi juga ketaatan yang praktikal [5]. Ia mengandungi amaran tentang kejahatan yang akan datang, dan menggunakan ketakutan dan keinginan untuk memelihara diri adalah sebahagian daripada cara untuk mengkhutbahkan Injil [6]. Injil memberikan kita kuasa untuk menjadi kehendak Tuhan, dan ia adalah wahyu tentang apa yang sepatutnya kita lakukan, dan ia memberi kita kuasa untuk menjadi seperti itu [7]. Injil adalah mesej yang Paulus khutbahkan tentang Yesus Kristus dan keselamatan-Nya, di mana kata-kata yang menyembuhkan dapat ditemukan [8].
Tujuan utama Injil adalah untuk membersihkan, dengan pemeliharaan sebagai akibatnya [9]. Injil adalah kebalikan dari hukum, mewakili rahmat dan kebenaran, yang menyingkapkan hati Tuhan, menawarkan cinta, pengampunan, dan realiti pengetahuan tentang Dia [10]. Injil membawa kepada manusia perintah yang paling penting, iaitu menjadi seperti Guru, menekankan kepentingan pemuridan dan keserupaan dengan guru [11]. Injil bertujuan untuk menyelidiki hati, dan membawa keluar serta mengutuk nafsu daging, dan untuk menyampaikan kehidupan baru yang dibentuk mengikut kehendak Tuhan [12]. Ia mempunyai operasi berganda, sama ada melembutkan atau mengeraskan hati, dan sama ada menyelamatkan atau mengutuk mereka yang menghadapinya [13].
Mesej Injil adalah bahawa mereka yang diberi amanah dengan kebun anggur bertanggungjawab untuk menghasilkan buah-buahan kehidupan suci dan kasih [14]. Ia mempunyai kuasa untuk menyatukan orang dan merupakan aspek asas iman [15]. Injil mengisytiharkan Yesus sebagai Juruselamat dan berurusan dengan fakta terdalam dalam sifat kita, iaitu fakta dosa, memberikan Penyelamat peribadi dari kuasanya [16]. Pengajaran Injil boleh menjadi penghalang kerana pengetahuan yang cetek, dan ditolak oleh orang yang sombong yang berundur dari penyerahan [17]. Orang Kristian diharapkan untuk membuatnya boleh diakses dan difahami oleh orang lain, yang membolehkan mereka melihat Kristus dalam kehidupan mereka [18].
Misteri diajarkan kepada orang yang baru masuk dan jumlahnya terletak pada kata-kata yang kita pelajari sejak kecil sehingga kita telah lupa bahawa ia pernah baru bagi kita [19]. Injil dapat membalikkan sejarah kemerosotan, dan ia dikaitkan dengan agama Kristian [20]. Injil memberi kuasa untuk mematuhi, berbeza dengan hukum yang memerintah [21]. Ia memerlukan lebih daripada persetujuan; oleh sifatnya, persetujuan membawa kepada penyerahan, dan tidak ada yang namanya menerimanya tanpa ketaatan [22]. Injil dibandingkan dengan kaedah pembaharuan yang lain [23]. Ia membawa konsep tertinggi tentang kasih dan belas kasihan-Nya [24].
Wahyu tentang akibat kesalahan adalah sebahagian daripada Injil, dan juga menyebut tujuan untuk mempersiapkan kita untuk Injil yang sejati [25]. Jika Injil tidak diyakini dan dirasakan secara mendalam, seseorang boleh merasakan sedikit ketukan di pintu hatinya, yang mengatakan, 'Biarkan saya keluar!' [26]. Injil mengakui betapa buruknya beberapa orang yang telah menerimanya, tetapi ia boleh mengakui keburukan masa lalu mereka kerana ia berbeza dengan kebersihan mereka sekarang [27]. Khutbah Injil, yang dalam erti kata sebenar adalah menabur benih, sepanjang hidup mereka, dan tidak pernah benar-benar berhubungan dengannya, menunjukkan kurangnya penglibatan yang sebenar [28].
Seorang wanita membuat kesimpulan daripada kata-kata yang diucapkan [29]. Ia adalah koleksi buku yang mengandungi ajaran dan kehidupan Yesus Kristus, dan pegawai tentera itu memahami Yesus Kristus sebagai Kapten tentera Tuhan, dan Penguasa segala-galanya [30]. Ia adalah kebenaran, prinsip, dan fakta yang membentuk tubuh wahyu Kristian, yang bertujuan untuk menerangi kita, dan membimbing kita untuk menerapkannya dalam kehidupan kita, untuk memacu roda tindakan, menjadikan kita lelaki dan wanita yang baik [31]. Ia adalah mesej utama agama Kristian, yang harus dikhotbahkan dan diutamakan, dan merupakan urusan pertama setiap orang Kristian [32].
Injil adalah naratif yang menceritakan kehidupan dan ajaran individu, dengan silsilah di permulaan, menekankan identiti subjek sebagai Mesias dan raja Yahudi [33]. Ia adalah wahyu tentang penghakiman ilahi dan pembalasan yang benar, yang disertai dengan cinta dan kelembutan [34]. Injil adalah naratif tentang kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus, yang mengajar tentang ketidakberhargaan pengetahuan kepala dan pentingnya iman dan penyerahan [35]. Ia adalah akaun penyaliban Yesus dan kepentingannya [36]. Ia bertujuan untuk membebaskan individu daripada kawalan deria mereka dan memindahkan pusat kewujudan mereka ke alam yang tidak kelihatan [37]. Ia juga menyebut tentang pentingnya guru-guru Kristian dan hak untuk disokong oleh gereja [38].
Injil adalah mesej yang harus disebarkan ke seluruh dunia [39]. Intipati keselamatan adalah pernafasan kehidupan ilahi ke dalam kita, supaya kita menjadi sebahagian daripada sifat ilahi, membawa kehidupan baru [40]. Ia adalah buku di mana salah satu kisah paling menyedihkan dapat ditemukan, iaitu kisah seorang pemuda yang bersungguh-sungguh, tetapi kesungguhannya tidak mempunyai volume dan kekuatan yang cukup untuk mengapungkannya [41]. Injil adalah empat buku pertama Perjanjian Baru, yang merupakan sumber maklumat tentang kehidupan, ajaran, dan mukjizat Kristus [42].
Jaminan tentang kemenangan Injil disediakan dalam teks, dan ia menyatakan bahawa teks adalah penawar untuk semua pengiraan sedemikian oleh orang Kristian, dan oleh orang lain selain orang Kristian [43]. Seruan moden 'Kembali kepada Kristus Injil' adalah tepat dan di mana ia mungkin salah [44]. Injil harus dikongsi dengan semua orang, tanpa mengira latar belakang mereka, dan merupakan hutang yang terhutang kepada semua orang [45]. Injil adalah hukum, penebusan, dan panduan untuk tingkah laku manusia, yang juga merupakan sumber kehidupan dan kuasa, dan tertumpu pada teladan Yesus Kristus [46].
Injil adalah mesej yang pertama kali dibawa kepada orang Yahudi [47]. Injil adalah berita baik yang disampaikan kepada orang Yahudi [48]. Injil adalah prinsip yang mempengaruhi Rasul untuk membantu orang lain, dengan menjadi salah seorang daripada mereka [49]. Ia adalah berita baik dan juga nama buku-buku yang menceritakan kisah Yesus [50]. Ia adalah kisah Yesus dan ajaran-Nya, dan teks merujuk kepada salah faham yang aneh tentang kisah 'Injil', dan pelayanan [51]. Kristus adalah satu-satunya tema Injil [52].
Mesej Yesus Kristus dipantau penyebarannya untuk memahami bagaimana semangat ilahi mempengaruhi masyarakat agama [53]. Injil adalah berita baik, dan kebenaran pusat yang terdapat dalam kata-kata Kristus, yang terdapat dalam surat-surat hamba, seperti yang diceritakan oleh Yesus [54]. Injil adalah inti daripada Injil, kebenaran bahawa Kristus adalah Anak Tuhan yang telah mati untuk keselamatan kita [55]. Empat Injil adalah sebahagian daripada yang tidak lengkap, kerana ia menuai beberapa tangkai yang dipetik di ladang jagung yang luas [56]. Injil digunakan untuk menerangkan ubat dosa dan pengasingan daripada Tuhan, seperti yang ditunjukkan oleh teks, yang harus dipeluk oleh Gereja [57].
Injil menghasilkan kesan berganda [58]. Ia adalah panduan untuk bangsa, dan setiap generasi mengumpulkan sesuatu yang lebih daripadanya, dan maju mengikut ukuran di mana ia mengikuti Kristus [59]. Tuhan telah berikan dalam Injil-Nya, dan kita harus berpegang teguh kepada Anak-Nya, kebenaran-Nya, dan rahmat-Nya, dan menggunakan intelek kita dengan jujur dan tekun [60]. Injil adalah naratif tentang fakta kehidupan dan kematian Kristus, dan ia juga merupakan pernyataan kebenaran yang dapat disimpulkan daripada fakta-fakta ini, terutamanya proklamasi keselamatan [61].
Injil adalah sesiapa yang mahu menyelamatkan hidupnya akan kehilangannya; tetapi sesiapa yang kehilangan nyawanya kerana Aku dan Injil, orang yang sama akan menyelamatkannya [62]. Injil adalah kebenaran Tuhan dalam Injil sebagai cara untuk membersihkan manusia batiniah, tetapi bukan tanpa usaha sendiri, menunjukkan satu jalan [63]. Injil adalah mesej yang memberikan kepentingan baharu kepada dosa, memberikan makna yang lebih mendalam dan menunjukkan kesan meluasnya terhadap manusia [64]. Injil adalah pengajaran Kristus, yang diajarkan oleh Priscilla dan Aquila, ketika mereka mengajar Apollos dan membantu menyebarkan iman, menurut teks [65].
Injil adalah mesej yang patut diisytiharkan kepada manusia, dan ia adalah mengenai penghapusan kesan daripada perpisahan daripada Tuhan [66]. Injil adalah simpanan suci [67]. Ia memberikan prinsip dan motif untuk kehidupan iman, yang merupakan jalan kehidupan Kristian [68]. Injil bertujuan untuk menyempurnakan individu secara moral, dan membimbing mereka dalam tindakan yang sesuai [69]. Ia mampu mengambil seorang lelaki, memilihnya dari lumpur dan lumpur deria dan diri, dan menjadikannya hamba Tuhan yang disucikan sebahagian dan semakin meningkat [70].
Injil membawa perpaduan yang besar, dan terutamanya untuk individu, mempengaruhi masyarakat, dan perkara rohani [71]. Ia adalah istilah lain untuk mesej Kristian, yang dipercayai oleh ramai orang berurusan dengan berkat dan celaka di luar kubur, dan yang mereka fikir mereka boleh atasi kemudian [72]. Injil adalah mesej utama Kristian yang menawarkan pengampunan melalui kematian Yesus, dibenarkan oleh Kebangkitan, dan merupakan sumber kuasa moral [73]. Injil adalah gambar-placard, dan di atasnya digambarkan satu-satunya sosok—Yesus, Peribadi, dan ia adalah bentuk primitif Kristian, bukan teori, tetapi sejarah, dan bahawa wahyu Tuhan adalah biografi seorang lelaki [74].
Injil bukan sahaja penuh rahmat, dengan janji, tawaran, dan berkat yang kaya, tetapi juga mempunyai keseriusan [75]. Injil adalah firman kebenaran, mesej yang memerlukan penerimaan yang benar, mempengaruhi tingkah laku, dan kesannya tidak boleh pudar jika diikuti [76]. Injil adalah hukum kebebasan [77]. Injil adalah mesej yang dibawa oleh Yesus Kristus, dan ia tidak boleh dilemahkan kepada hanya pengaruh berterusan daripada kebenaran yang Dia isytiharkan, atau Injil yang Dia bawa [78].
Injil adalah wahyu yang melaluinya Tuhan memanggil dan menjemput orang kepada-Nya, dan ia berkaitan dengan konsep harapan Kristian [79]. Injil adalah pengajaran Yesus Kristus, yang berkaitan dengan surat, dan kedua-duanya berkaitan dengan konsep kasih Tuhan [80]. Ia adalah metafora yang menggambarkan ciri-ciri terdalam Injil [81]. Dunia sedang dipersiapkan untuk Injil, dan di beberapa kawasan yang luas, kepercayaan kepada penyembahan berhala sedang mati, dan keadaan moral masyarakat sedang mengalami peningkatan yang perlahan [82]. Injil menunjukkan jalan yang harus kita tempuh, dan merupakan panduan untuk amalan, dan pemuridan dinyatakan [83].
Injil diisytiharkan, dan setiap jiwa Kristian mempunyai seseorang yang mana kata-katanya mempunyai kuasa [84]. Injil adalah berita baik tentang keselamatan, yang termasuk bukan sahaja pembebasan daripada kuasa dosa tetapi juga akibat masa depannya [85]. Injil menawarkan kehidupan dan kematian, bergantung pada respons seseorang terhadap mesej ilahi [86]. Injil membawa kepada manusia kemungkinan untuk diteguhkan dan cita-cita tertinggi watak manusia yang adil [87].
Injil adalah mesej pusat agama Kristian, yang berkaitan dengan ajaran Yesus Kristus dan kepercayaan kepada keselamatan [88]. Injil memberikan kehidupan kepada orang, jika mereka mahu menerimanya, dan membentangkan dirinya kepada mereka ke dalam semua kebajikan yang mereka harus miliki, dan yang memberikan kuasa untuk hidup dengan waras, benar, dan saleh [89]. Injil adalah mesej Yesus Kristus, ajaran, dan karya masyarakat manusia, yang bertujuan untuk mengubah dunia [90]. Injil adalah mesej pusat yang Paulus khutbahkan, termasuk kematian dan kebangkitan Yesus Kristus [91].
Injil adalah kisah Dia yang menyerahkan diri-Nya untuk seluruh dunia, yang mengikat manusia menjadi satu kesatuan kerana hubungan biasa-Nya dengan mereka semua, dan melalui-Nya proklamasi besar dapat dibuat [92]. Petrus mengharapkan saudara-saudara akan bergembira dengannya dalam penyebaran Injil kepada 'orang bukan Yahudi,' tetapi sambutannya di Yerusalem sangat berbeza dengan harapannya [93]. Injil menawarkan kurnia utama kehidupan baharu yang sebenar, dan kehidupan baharu ini dikurniakan dengan keinginan, harapan, matlamat, dan keupayaan baharu, yang mengangkat seluruh manusia [94].
Injil melengkapkan hukum dengan mengesahkan hukum itu dan menunjukkan jalan keluar dari dosa [95]. Injil bertujuan untuk mempengaruhi kepercayaan, perasaan, tingkah laku, dan watak, dan ia juga merupakan perintah bagi kita tentang apa yang sepatutnya kita lakukan [96]. Ajaran Yesus Kristus adalah sebab mengapa wanita Timur dan lelaki Yahudi, bersama dengan ramai lagi, disatukan, menyatukan mereka [97]. Injil adalah berita baik untuk manusia, yang menawarkan mesej tentang Bapa, pengampunan, harapan, kasih sayang, kekuatan, kesucian, dan syurga [98].
Injil adalah akibat dan manifestasi kasih Tuhan, yang senang untuk diketahui dan dimiliki oleh jiwa yang penyayang, dan dengan diketahui, mengubahnya menjadi keserupaan-Nya [99]. Injil menekankan kesatuan dengan Kristus dan kuasa yang dibawanya [100]. Injil adalah empat buku yang mengesahkan inspirasi dan kewibawaan Para Rasul dan adalah kata-kata Yesus, tetapi ia bukan satu-satunya sumber kebenaran agama [101].
Injil dapat diperindah melalui tingkah laku seseorang, dengan potensi untuk menarik atau menolak orang lain daripada ajarannya [102]. Orang Kristian terlalu sedikit memberi perhatian kepada aspek ini, dan terlalu banyak menumpukan fikiran mereka kepada apa yang tidak ternilai harganya, tetapi tidak menghabiskan semua yang Kristus bagi kita [103]. Injil dikhotbahkan di seluruh dunia, dan tindakan Maria akan diceritakan sebagai peringatan tentang dia, dan ia adalah mengenai penyebaran ajaran Yesus dan kesan iman [104]. Injil adalah paradoks Injil, yang menunjukkan kepada seorang lelaki yang miskin dan lemah yang mati dalam kegelapan di kayu salib dan berkata, 'Lihatlah Kuasa Tuhan yang hebat!' [105].
Injil adalah kisah Kristus yang lembut, yang kelembutannya adalah kelembutan kekuatan yang teguh, kisah ini, atau kata 'kesabaran-Ku,' adalah apa yang harus kita letakkan di hati kita [106]. Injil adalah kurnia yang menawarkan Roh kehidupan Yesus untuk bersemayam di dalam kita, yang membawa kepada asimilasi dan kehidupan yang luar biasa [107]. Ia adalah ungkapan kegemaran dan biasa dari Tuhan kita, yang berlaku empat kali dalam buku-buku ini [108]. Injil mewakili mesej khusus dari ilahi, menawarkan jalan kepada keselamatan, dan dikaitkan dengan pilihan utama yang mesti dibuat oleh individu [109].
Injil adalah mesej Yesus Kristus, yang para murid berkuasa untuk berkongsi melalui Roh Kudus, ketika mereka bercakap dalam bahasa lain untuk menyebarkan firman [110]. Injil bertujuan untuk menghasilkan watak seperti Kristus dan untuk menebus dan menyucikan orang untuk tujuan tertentu [111]. Injil menawarkan pengampunan, kehidupan baru, dan cara untuk mengatasi dosa dan menjalani kehidupan yang baik dan benar [112]. Injil adalah mesej iman yang telah tersebar dan telah direkodkan dalam kitab Kisah Para Rasul, menandakan kemajuan [113]. Injil adalah mesej keselamatan dan ajaran Yesus Kristus, yang mesti didekati dengan pemahaman yang jelas tentang halangan kepada pengampunan [114].
Injil datang di antara orang yang sibuk, orang duniawi, orang yang berada di bawah kekuasaan nafsu dan keinginan mereka, orang yang mengejar sains dan pengetahuan, dan ia kelihatan sangat sederhana, sangat tidak penting [115]. Injil adalah kesaksian Injil dan kata-kata Kristus [116]. Kristus dalam Injil dan Kristus dalam Wahyu mampu digabungkan menjadi satu asal, dan mesti difahami [117]. Injil adalah mesej yang menjadikan kebenaran itu mungkin, dan ia dikaitkan dengan iman [118]. Injil adalah mesej yang tidak boleh disampaikan dalam bentuk yang menjijikkan [119].
Injil harus dikhotbahkan kepada setiap makhluk, dan ia membawa bersamanya kewajipan terkuat untuk menyampaikannya [120]. Injil adalah mesej transformasi, di mana individu menjadi seperti ilahi, menunjukkan bahawa transformasi adalah aspek utama iman [121]. Injil adalah mesej keselamatan melalui Yesus Kristus, yang termasuk janji keberhasilan dan amaran tentang akibat perpisahan daripada-Nya [122]. Injil adalah tempat nama "Anak Manusia" digunakan secara berterusan di tempat-tempat dalam teks-teks ini di mana penekanan khusus harus diberikan kepada kemanusiaan Tuhan kita, sebagai contoh, ketika Dia akan membawa pandangan kedalaman kehinaan-Nya [123].
Filipus adalah pengkhutbah pertama Injil di Samaria, dan dia adalah alat yang dihormati untuk membawa Firman kepada orang kafir pertama yang pernah dikumpulkan ke dalam Gereja, dan Kristus berkata, 'Pergi dan sertai diri dengan kereta itu' [124]. Persekutuan penerima adalah untuk memajukan Injil, bermula dari hari pertama hingga sekarang [125]. Injil adalah penerangan tentang pengalaman Paulus, menjadi pemahaman bersama untuk Luther dan Augustine [126]. Injil adalah iman yang dimiliki oleh orang Kristian, dan ia tidak akan binasa sehingga ia telah melakukan tugasnya, dan ia merupakan aspek penting daripada pemeliharaan ilahi [127].
Injil adalah penolakan orang Israel terhadap Tuhan, dan bagaimana mereka tidak percaya kepada Tuhan mereka, yang membawa kepada kejatuhan mereka [128]. Injil adalah naratif tentang kehidupan Yesus, di mana mukjizat orang buta dicatatkan, dan merupakan sumber pemahaman tentang tindakan dan watak-Nya [129]. Injil adalah selaras dengan keperluan manusia, dan ia bertentangan dengan banyak perkara yang dianggap sebagai keperluan mereka [130]. Injil adalah mesej yang menyatakan bahawa firman terakhir Tuhan kepada kita bukanlah 'Engkau harus melakukan,' tetapi 'Aku akan memberi,' menawarkan jalan untuk memenuhi keperluan [131].
Injil adalah mesej utama agama Kristian yang Paulus berusaha untuk berkongsi dengan orang lain, dan yang mana dia sanggup menyesuaikan tingkah laku dan tindakannya untuk berhubung dengan orang yang berbeza [132]. Injil adalah perisa kehidupan kepada kehidupan, atau kematian kepada kematian, dengan memberikan pengaruh yang sama membunuh yang satu dan menghidupkan semula yang lain [133]. Injil datang dan berkata, 'Ia adalah negeri kegelapan yang besar,' tetapi 'Kepada orang yang duduk dalam kegelapan, cahaya yang besar telah bersinar' [134].
Injil adalah istilah yang digunakan untuk menerangkan ajaran seorang tokoh agama, dan ia adalah mesej keselamatan, harapan, dan penebusan yang disebarkan kepada orang [135]. Injil adalah ajaran Kristus, dan merupakan bahagian penting dalam iman Kristian [136]. Injil adalah firman yang melalui Injil dikhotbahkan kepada kamu, dan firman Tuhan yang kekal selama-lamanya [137]. Injil dikaitkan dengan Kitab Wahyu, kerana teks menyerlahkan hubungan antara kedua-dua kitab, dan berkaitan dengan pengarang yang sama [138]. Ia adalah buku Perjanjian Baru, yang memberikan maklumat tentang kerja, pelayanan, dan motif Kristus, menawarkan pandangan tentang kehidupan-Nya [139].
Injil adalah kebenaran besar Injil ditunjukkan dalam pengalaman Rasul, dan ia adalah pengesahan dan contoh berkat Injil [140]. Injil adalah rekod bertulis yang menceritakan kisah Yesus Kristus [141]. Injil adalah kebaikan tertinggi, membawa nilai abadi; ia bertujuan untuk dikongsi dengan dunia dan penting untuk keselamatan [142]. Fakta-fakta pusat yang menjadikan Injil, semuanya boleh menjadi, dengan cara yang mudah dan ringkas ini, unsur-unsur kesedaran kita sendiri yang berdiri tidak dapat dinafikan kepada kita, sesiapa yang menafikannya [143].
Injil adalah panduan moral, yang harus jauh lebih maju daripada para pengikut [144]. Injil adalah berita baik, dan teks menggalakkan kita untuk berpegang pada harapan yang ditetapkan di hadapan kita dalam Injil [145]. Injil adalah mesej keselamatan yang Paulus dan Timotius dedikasikan untuk menyebarkan, yang kemajuannya adalah matlamat utama mereka [146]. Injil adalah teks agama tertentu, yang Yohanes Markus tulis di bawah arahan dan arahan Rasul Petrus, dan yang menceritakan kisah Hamba [147].
Injil adalah milik Kristus, dan merupakan apa yang menjadikan Gereja sebagai penginjil bagi dunia, dan kuasa untuk menyampaikannya kepada semua orang di sekeliling [148]. Injil adalah mesej Yesus Kristus, dan adalah penting untuk menegaskan bahawa adalah kebaikan yang paling kejam untuk menahan ancaman [149]. Injil adalah berita baik tentang Yesus Kristus, yang bertujuan untuk menangani permusuhan dan perpisahan antara Tuhan dan manusia [150]. Injil adalah mesej individu, menekankan kesesuaiannya untuk menjadi makanan bagi semua jiwa [151].
Injil, khususnya Injil Kristus Ilahi yang mati untuk dosa kita dan hidup untuk memberikan Roh-Nya kepada semua hati yang menunggu, adalah rahmat Tuhan yang sebenar, yang tidak boleh diturunkan ke tahap teori agama semata-mata atau doktrin yang kering [152]. Injil adalah ajaran dan mesej Yesus Kristus, yang terdapat dalam Perjanjian Baru, seperti yang dijelaskan oleh teks secara terperinci [153]. Injil adalah mesej iman yang telah tersebar dan telah direkodkan dalam kitab Kisah Para Rasul, menandakan kemajuan [154]. Injil adalah ajaran Kristus yang menyebabkan tentangan daripada mereka yang mata pencariannya akan dihapuskan jika ajaran itu diterima pakai [155].
Injil menekankan kepercayaan sebagai asas, yang kemudian membolehkan anda menetapkan diri anda untuk melakukan perbuatan iman, dan bekerja dengan kasih, pembukaan hati kepada kehidupan Kristus [156]. Injil adalah prinsip-prinsip yang boleh membantu masyarakat dan boleh menjadikan beberapa tindakan mustahil [157]. Injil adalah buku yang mengandungi kata-kata Tuhan Yesus dan memberikan bukti tentang kewujudan ajaran tradisional, yang dipelihara untuk kita dalam rekod empat kali ganda tentang kehidupan-Nya [158]. Injil adalah perjanjian dalam bentuk janji, dengan idea utama 'Percaya dan hiduplah; hiduplah dan lakukan!' seperti yang dinyatakan dalam teks [159].
Injil boleh menjadi tidak berkuasa apabila dibawa oleh pelayan yang tidak layak [160]. Injil adalah mesej pengampunan dan keselamatan, yang dicontohi oleh perumpamaan dan tindakan Kristus, termasuk kisah Zakheus [161]. Injil merangkumi ajaran dan mesej utama agama Kristian, khususnya, kematian dan Kebangkitan Yesus Kristus, yang berfungsi sebagai asas untuk memahami iman [162]. Injil adalah akaun bertulis tentang kehidupan dan ajaran Yesus, menekankan perbuatan pelayanan, penyembuhan, dan mesej keseluruhan pelayanannya [163].
Injil diberikan untuk mengalihkan tumpuan daripada diri sendiri kepada Kristus dan orang lain, yang ditentang oleh mereka yang berdiam diri tentang iman mereka [164]. Injil adalah apa yang menguatkan motif yang hebat melalui latihan, seperti setiap motif, dan ia adalah baik [165]. Injil didengari oleh individu, membentuk asas perpecahan di kalangan orang [166]. Injil adalah pengajaran Yesus Kristus, yang berbeza dengan bunyi kegembiraan, tiupan trompet pada perayaan Yahudi [167].
Injil membawa pengetahuan tentang apa yang seharusnya kita lakukan, dan keinginan, dan kuasa untuk menjadi seperti yang Tuhan inginkan [168]. Injil adalah berita baik Yesus Kristus, yang berpusat pada kematian dan kebangkitan-Nya [169]. Injil adalah buku di mana sebutan 'murid' digunakan, baik di mulut sahabat mahupun orang luar [170]. Injil adalah mesej dan ajaran utama agama Kristian, yang berpusat pada kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus Kristus, dan bertujuan untuk memberikan bimbingan rohani dan keselamatan kepada semua orang [171].
Injil adalah inti daripada agama Kristian, yang sering diabaikan atau tidak dihargai oleh mereka yang mengalami sikap tidak peduli agama, dengan teks menyerlahkan kekurangan hubungan peribadi dengan ajarannya [172]. Injil adalah ajaran Yesus Kristus [173]. Injil adalah mesej yang harus diterima oleh semua orang, dan boleh dilakukan dengan menyingkirkan sebarang perbezaan yang cetek [174]. Injil adalah keperluan kebenaran yang sama pentingnya dengan hukum, dan subjek kerajaan perlu diingatkan tentang perkara ini [175].
Injil adalah berita baik Yesus Kristus, termasuk kehidupan, kematian, kebangkitan, dan kenaikan-Nya, yang ditawarkan kepada setiap individu untuk keselamatan mereka [176]. Injil adalah rekod tentang apa yang Yesus Kristus lakukan, bukan sahaja Dia hidup tetapi Dia mati; dan semua kuasa-Nya yang lain, dan semua manfaat dan berkat-Nya yang lain kepada masyarakat, datang sebagai hasil daripada urusan-Nya dengan jiwa individu apabila Dia menghapuskan kesalahannya dan mendamaikannya dengan Tuhan [177]. Injil adalah sumber makna dan tujuan yang tidak akan pernah menjadi basi, dan ia ditawarkan sebagai penyelesaian untuk semua zaman [178].
Injil adalah mesej yang Paulus khutbahkan kepada orang Yahudi dan orang bukan Yahudi, dan ia digambarkan sebagai tersebar di Rom [179]. Injil adalah berita baik, dan ia boleh dilihat sebagai perintah, dan ia mempunyai tujuan akhir supaya kita mengasihi Tuhan dan manusia [180]. Injil adalah ajaran Yesus Kristus, menekankan kepentingan kebijaksanaan dan pemahaman bahawa ia mungkin tidak sesuai untuk semua orang [181]. Injil adalah rahmat Tuhan, dan ia adalah kebenaran yang boleh dikongsi dengan orang lain, dan ia adalah intipati iman, dan ia berkaitan dengan idea memberi dan berkongsi [182].
Injil adalah mesej yang Paulus khutbahkan, yang menghadapi permusuhan daripada budaya Athens dan rasuah moral Korintus, menyerlahkan cabaran menyebarkan mesej [183]. Injil adalah penyempurnaan Injil sebelum Injil, yang datang dari bibir nabi [184]. Injil adalah mesej keselamatan, yang merupakan 'paun' yang diberikan kepada semua orang Kristian, untuk digunakan untuk pertumbuhan peribadi dan penginjilan [185]. Injil adalah kebenaran yang harus dikhotbahkan dan bukannya upacara luaran [186].
Injil adalah wahyu kebenaran Tuhan melalui iman, yang merupakan kuasa yang membawa keselamatan kepada individu [187]. Injil adalah ungkapan yang digunakan untuk orang yang percaya, dan tidak pernah bermimpi membiarkannya mempengaruhi tingkah laku anda—jika ada tahap dalam rumah sakit jiwa dunia itu, pastinya anda adalah calon untuk tempat tertinggi [188]. Kuasa Tuhan dinyatakan dalam Injil bergantung pada semangat, aktiviti, dan doa Gereja [189]. Injil adalah ajaran Yesus Kristus, yang membenarkan dan menuntut kita menganggap-Nya sebagai
Konsep Imcil dalam sumber tempatan dan serantau
Injil, dalam sejarah India, merujuk kepada ajaran dan kisah Yesus Kristus yang penting dalam iman Kristian, mempengaruhi pemahaman dan perayaan Easter [190]. Ia juga berkaitan dengan perkataan Tuhan yang diwartakan oleh pengkhutbah, yang perlu dipercayai bersama dengan Tuhan Bapa, Yesus Kristus, dan Roh Kudus [191].
Injil menjadi fokus pengajaran yang diajar oleh Hilda kepada para pelayan Kristus [192]. Ini termasuk pengajaran penting yang membawa kepada kematian seorang raja kerana ketaatannya [193]. Peter menahbiskan Clement untuk membantu dalam pengkhutbahannya, tugas penting dalam gereja [194]. Augustine ingin mengkhutbahkan Injil kepada orang kafir [195].
Injil juga dikaitkan dengan Wilbrord yang diamanahkan untuk mengkhutbahkannya kepada bangsa-bangsa [196]. Egbert merancang untuk menyebarkan Firman Tuhan kepada mereka yang belum mendengarnya [197]. Ceadda mengkhutbahkan Injil di pelbagai tempat [198]. Injil juga berkaitan dengan apa yang Offa tinggalkan untuk mendapat ganjaran [199]. Ia juga merujuk kepada mesej Paulinus yang diterima oleh raja [200]. Akhirnya, Injil mengandungi ajaran Yesus dan hal-hal iman [201]. Ia juga berkaitan dengan sumber Easter Sunday [202].
Konsep Gnostik 'Imcil'
Dalam Gnostisisme, Injil adalah inti pengajaran Thomas kepada kaum miskin, menjadi tema sentral dalam Kisah Thomas [203]. Injil juga merupakan jenis tulisan yang mengungkap Gnosis, seperti yang disusun Valentinus [204]. Injil merujuk pada misteri yang tersembunyi dari bangsa-bangsa, mengungkapkan anak-anak Tuhan dalam alam semesta [205].
Injil juga merupakan pesan yang menembus setiap kekuasaan, dan bahkan Archon Agung menerimanya melalui putranya, yang mengarah pada pertobatannya [206]. Injil merujuk pada Injil kanonik keempat, yang ditafsirkan Ptolemy [207].
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Kristian, Bible, Sejarah dan sumber lain. Rujukan yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Imcil" boleh didapati di bawah:
-) Expositions of Holy Scripture door Alexander Maclaren: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11), ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39), ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44), ^(45), ^(46), ^(47), ^(48), ^(49), ^(50), ^(51), ^(52), ^(53), ^(54), ^(55), ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(70), ^(71), ^(72), ^(73), ^(74), ^(75), ^(76), ^(77), ^(78), ^(79), ^(80), ^(81), ^(82), ^(83), ^(84), ^(85), ^(86), ^(87), ^(88), ^(89), ^(90), ^(91), ^(92), ^(93), ^(94), ^(95), ^(96), ^(97), ^(98), ^(99), ^(100), ^(101), ^(102), ^(103), ^(104), ^(105), ^(106), ^(107), ^(108), ^(109), ^(110), ^(111), ^(112), ^(113), ^(114), ^(115), ^(116), ^(117), ^(118), ^(119), ^(120), ^(121), ^(122), ^(123), ^(124), ^(125), ^(126), ^(127), ^(128), ^(129), ^(130), ^(131), ^(132), ^(133), ^(134), ^(135), ^(136), ^(137), ^(138), ^(139), ^(140), ^(141), ^(142), ^(143), ^(144), ^(145), ^(146), ^(147), ^(148), ^(149), ^(150), ^(151), ^(152), ^(153), ^(154), ^(155), ^(156), ^(157), ^(158), ^(159), ^(160), ^(161), ^(162), ^(163), ^(164), ^(165), ^(166), ^(167), ^(168), ^(169), ^(170), ^(171), ^(172), ^(173), ^(174), ^(175), ^(176), ^(177), ^(178), ^(179), ^(180), ^(181), ^(182), ^(183), ^(184), ^(185), ^(186), ^(187), ^(188), ^(189)
-) Bede's Ecclesiastical History of England door A.M. Sellar: ^(190), ^(191), ^(192), ^(193), ^(194), ^(195), ^(196), ^(197), ^(198), ^(199), ^(200), ^(201), ^(202)
-) Fragments of a Faith Forgotten door G.R.S. Mead: ^(203), ^(204), ^(205), ^(207)
-) The Gnostics and Their Remains door Charles William King: ^(206)