Maksud Tapa
Dalam bahasa Inggeris: Tapa
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Tapa'
Tapa dalam ajaran Buddha Theravada ialah amalan disiplin diri membakar sifat buruk [1]. Proses ini melibatkan usaha gigih untuk mencapai kesucian melalui kawalan diri yang ketat.
Konsep Hindu 'Tapa'
Dalam konsep Hindu, "Tapa" (Tapas) merujuk kepada amalan rohani yang melibatkan disiplin diri, pertapaan, dan penahanan diri. Dalam konteks Vaishnavisme, ia adalah amalan disiplin rohani yang bertujuan untuk mencapai kesucian dan pencerahan [2]. Ia juga dikenali sebagai "tapas", merujuk kepada amalan rohani yang berdisiplin atau asketisme [3]. Ini merupakan sinonim bagi "austerities" yang mewakili disiplin diri, penyesalan, dan amalan rohani yang ketat dalam usaha mencari ilmu rohani [4].
Dalam Purana, "Tapa" adalah bentuk meditasi atau penyesalan yang mendalam yang diamalkan untuk mencapai matlamat rohani [5]. Ia juga merupakan amalan yang membawa kepada kemunculan Devi [6] atau amalan yang memberi kuasa [7]. Ia menghasilkan kuasa dalaman dan disiplin untuk mencapai matlamat rohani [8]. Amalan ini juga melibatkan Japam, Candrayana, dan Vrata yang bertujuan untuk pemurnian diri dan pertumbuhan rohani [9]. Ia adalah amalan yang bertujuan untuk mencapai pencerahan, kawalan diri, dan kuasa ilahi [10].
Dalam konteks Yoga, "Tapa" (Tapas) digunakan oleh Patanjali untuk mewakili amalan menyimpan tenaga dan mengarahkannya kepada matlamat yoga [11]. Ini adalah amalan yang membawa kepada kesempurnaan tubuh dan deria, menyumbang kepada pencapaian siddhis . Ia juga melibatkan disiplin diri seperti berpuasa atau mematuhi sumpah, penting untuk pemurnian dan kawalan tubuh . Dalam Vedanta, "Tapa" dianggap sebagai cara yang paling berkesan untuk persepsi Brahman [12]. Ia juga adalah disiplin diri yang disebut sebagai cara untuk memurnikan minda dan mengatasi dosa [13].
Dalam Shaktism, "Tapa" merujuk kepada amalan asketik dan "austerities" yang dilakukan untuk mencapai disiplin rohani dan pemurnian [14]. Dalam Shaivism, ia merujuk kepada amalan asketik yang menekankan ketahanan terhadap ketidakselesaan untuk pencari rohani . Dalam Dharmashastra, "Tapa" merujuk kepada tugas seorang pelajar agama yang melibatkan tindakan disiplin diri dan kajian yang berkaitan dengan Veda [15]. Ia juga merupakan bentuk "austerities" yang membawa kepada ketidakselesaan [16]. Amalan ini adalah kunci untuk pemurnian diri dan pertumbuhan rohani.
"Tapa" juga boleh merujuk kepada penyesalan . Ia juga merupakan amalan rohani atau asketisme, sering melibatkan penyesalan untuk memurnikan minda dan tubuh . Amalan ini juga melibatkan disiplin diri yang bertujuan untuk membakar kejahilan dan mendedahkan kebenaran Brahman [17]. Amalan ini sering diperlukan untuk mencapai hasil rohani tertentu atau mengakses kebenaran rohani [18]. Ia juga adalah amalan yang membantu dalam pembangunan kawalan diri dan fokus . Amalan ini juga digunakan untuk mencapai pencerahan, kawalan diri, dan kuasa ilahi [19]. Ia juga merupakan amalan yang bertujuan untuk mencapai matlamat rohani dan pemurnian [20]. Ia juga melibatkan amalan yang bertujuan untuk pertumbuhan rohani [21].
Konsep Jain 'Tapa'
Dalam Jainisme, "Tapa" merujuk pada amalan disiplin diri untuk pertumbuhan rohani [22]. Ia merangkumi pelbagai bentuk seperti menahan diri demi mencapai kesedaran .
Para pencari kebenaran mengamalkan "Tapa" dalam bentuk luaran dan dalaman untuk mencapai pengetahuan yang sempurna. [23] Ia juga berkaitan dengan penderitaan yang dialami, atau kesusahan yang disebabkan oleh kehinaan. [24]
"Tapa" juga bermaksud melakukan "austerities" sesuai dengan kemampuan seseorang, mewakili penyeksaan sukarela terhadap tubuh. [25]
Konsep Tapa dalam sumber tempatan dan serantau
"Tapa" dalam sejarah India merujuk pada amalan disiplin diri dan meditasi untuk mencapai matlamat rohani. Ia menghasilkan tenaga spiritual [26]. Sastri juga mengamalkan disiplin dan meditasi yang ketat [27].
Amalan ini, termasuk Viswamitra dan Ahalya, penting untuk mencapai kuasa rohani dan pencerahan [28]. Para bijak menggunakan "tapa" untuk mendapat kuasa, wawasan, atau kebebasan spiritual [29].
Ganapati Sastri melakukan "tapa" untuk pertumbuhan peribadi [30]. Ia juga berkaitan dengan penarikan diri dan meditasi, dengan fokus ke dalam diri [31]. Yavakri pula melakukan penance untuk pengetahuan [32]. Usaha kreatif yang kuat juga dianggap mempunyai kesan yang kuat [33]. Svadhyaya diakui sebagai kaedah memperoleh pengetahuan .
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Tapa" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) Vinaya (2): The Mahavagga door T. W. Rhys Davids: ^(1)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door ÅšrÄ«la RÅ«pa GosvÄmÄ«: ^(2)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(3), ^(4)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(19)
-) Yoga-sutras (Vedanta Commentaries): ^(11)
-) Taittiriya Upanishad door A. Mahadeva Sastri: ^(12), ^(13)
-) Shakti and Shakta door John Woodroffe: ^(14)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(15), ^(16)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(17)
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(18), ^(20)
-) Gautami Mahatmya door G. P. Bhatt: ^(21)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(22)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(23), ^(24), ^(25)
-) Triveni Journal: ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33)