Maksud Die Siddhis
Dalam bahasa Inggeris: Siddhi
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Die Siddhis'
Dalam ajaran Buddha, konsep "Siddhi" merujuk kepada pencapaian atau kemampuan spiritual luar biasa yang diperoleh melalui amalan meditasi mendalam dan pengabdian. Ia merupakan kuasa atau pencapaian rohani yang datang daripada amalan yang berdedikasi dan realisasi [1]. Siddhi sering dikaitkan dengan pencapaian dalam amalan samaya, menandakan kemajuan dalam perjalanan rohani seseorang [2]. Ini adalah intipati amalan mantra, yang diterima dalam pelbagai gaya dan mewakili pencapaian rohani yang luar biasa [3].
Dalam konteks Buddha, Siddhi adalah kuasa atau pencapaian rohani yang boleh dicapai melalui amalan meditasi lanjutan [4]. Ia juga dikaitkan dengan pencapaian kuasa rohani yang timbul daripada amalan yang berjaya dan komitmen terhadap samaya [5]. Siddhi boleh difahami sebagai pencapaian atau kuasa yang diperoleh melalui kepatuhan terhadap samaya, menandakan kemajuan dalam amalan rohani.
Dalam Buddhisme Tibet, Siddhi adalah kuasa atau kebolehan ajaib yang boleh dicapai melalui amalan dan realisasi rohani [6]. Ini juga termasuk kuasa luar biasa yang dicapai oleh yogi, sering dianggap sebagai hasil sampingan daripada meditasi mendalam dan amalan rohani [7]. Contohnya, kuasa membelah batu adalah contoh yang digunakan dalam amalan Tantra [8]. Siddhi juga merujuk kepada kuasa ghaib yang diperoleh melalui amalan rohani yang ketat [9].
Dalam Mahayana, Siddhi merujuk kepada kuasa ghaib, yang dikatakan dicapai oleh Nagarjuna, membolehkannya melakukan perbuatan ajaib [10]. Ia juga boleh merujuk kepada teks atau kitab suci yang membincangkan pelbagai aspek ajaran Buddha [11].
Konsep Hindu 'Die Siddhis'
Dalam konteks Hindu, "Siddhi" dalam bahasa Melayu merujuk kepada pencapaian, kesempurnaan, atau kuasa ghaib yang diperoleh melalui amalan rohani dan disiplin diri. Dalam *Arthashastra*, Siddhi dikaitkan dengan kejayaan dalam tindakan dan pencapaian matlamat diraja . Dalam Vaishnavisme, ia merujuk kepada kuasa luar biasa yang dicapai melalui amalan rohani dan yoga, tetapi ia juga boleh menjadi gangguan dari pengabdian kepada Tuhan Yang Maha Esa [12] [13] [14] [15].
Dalam Purana, Siddhi dikaitkan dengan kuasa ghaib yang dikurniakan oleh dewi seperti Manasa dan Tulasi [16] [17]. Ia juga boleh merujuk kepada pencapaian rohani yang diperoleh melalui amalan seperti membaca Gayatri Hridaya [18]. Kuasa-kuasa ini dikaitkan dengan pelbagai dewa dan dewi, serta amalan rohani yang tekun [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30]. Pencapaian rohani ini juga sering dikaitkan dengan yoga dan meditasi [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] .
Siddhi juga boleh dihubungkan dengan pelbagai dewa dan dewi, serta amalan rohani yang tekun. Ia juga boleh menjadi pencapaian yang diperoleh melalui penance dan penguasaan diri . Ia juga boleh menjadi kebolehan yang dicapai melalui amalan rohani yang mendalam [44] .
Dalam Yoga, Siddhi merujuk kepada kuasa luar biasa yang diperoleh melalui amalan yoga, dan penting untuk memahami batasan mereka . Ia juga dikaitkan dengan pelbagai jenis pencapaian dalam falsafah Sankhya, membantu mengurangkan penderitaan [45] [46] [47] [48]. Dalam Ayurveda, ia dikaitkan dengan kuasa luar biasa yang dicapai melalui amalan yoga lanjutan [49]. Dalam Vedanta, Siddhi dikaitkan dengan kuasa rohani yang diperolehi melalui penyembahan Hiranyagarbha [50] [51] [52] [53] [54] [55].
Dalam Shaktism, Siddhi merujuk kepada pencapaian kesempurnaan rohani, yang membawa kepada perpaduan dengan ilahi [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] . Dalam Shaivism, ia merujuk kepada kuasa ghaib yang diperolehi oleh pertapa Kalamukha, yang dikaitkan dengan mistisisme . Dalam Dharmashastra, Siddhi merujuk kepada pencapaian keinginan atau matlamat [71]. Akhir sekali, dalam Pancaratra, ia mewakili akhir yang diingini atau pencapaian rohani [72].
Konsep Die Siddhis dalam sumber tempatan dan serantau
Dalam sejarah India, konsep "Siddhi" merujuk pada pencapaian rohani atau kesempurnaan, seringkali dikaitkan dengan amalan yoga dan meditasi. Ia juga boleh dilihat sebagai kuasa ghaib yang diperoleh melalui usaha rohani yang gigih [73]. Pencapaian ini menandakan kemajuan dalam perjalanan spiritual, sering kali hasil daripada penahanan diri dan rahmat ilahi . Siddhi, juga, boleh menjadi manifestasi dari kuasa supernatural, yang dicapai melalui praktik intensif dan penguasaan diri [74].
Ia juga dikaitkan dengan keberhasilan dalam amalan sadhana, mengukur keberkesanan pelbagai kaedah [75]. Pencapaian Siddhi boleh juga berkaitan dengan praktik Tantrik, yang membawa kepada kuasa rohani dan realisasi [76]. Beberapa teks juga menekankan peranan herba dalam mencapai Siddhi, terutamanya dalam sistem Yoga pra-moden [77]. Dalam konteks lain, Siddhi adalah personifikasi pencapaian, kadang kala sebagai hasil dari penebusan dosa atau rahmat . Sri Aurobindo menandai Siddhi sebagai pencapaian spiritual pada 24 November 1926 [78].
Siddhi juga digambarkan sebagai pencapaian yang dicari melalui amalan yang berdedikasi dan rahmat ilahi [79]. Ia sering kali dihubungkan dengan kejayaan dalam amalan rohani [80]. Siddhi adalah matlamat yang dikaitkan dengan bahan tertentu yang dimakan selepas latihan intensif [81].
Konsep Die Siddhis dalam sumber saintifik
Dalam konteks sains, "Siddhi" merujuk pada kebolehan luar biasa yang dikaitkan dengan amalan rohani dan yoga, seperti yang dibincangkan dalam teks Anandakanda . Ia juga merangkumi kuasa rohani yang dicapai melalui tidur yang baik, menekankan kepentingan kesejahteraan holistik dalam amalan Ayurveda .
Siddhi juga boleh ditafsirkan sebagai kejayaan proses terapeutik dalam Ayurveda . Ia juga dikaitkan dengan kebolehan luar biasa seperti halus, ringan, dan ketuanan dalam kompleks manusia .
Tambahan pula, ia juga berkaitan dengan kuasa luar biasa yang dicapai melalui amalan Yoga yang maju, membezakan potensi minda yang disucikan . Akhir sekali, Siddhi juga merujuk kepada pencerahan atau kesedaran dalam seorang yogi, yang selari dengan manfaat tidur yang baik, membawa kebahagiaan dan umur panjang .
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Die Siddhis" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) The Great Chariot door Longchenpa: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4), ^(5)
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(6), ^(7), ^(8), ^(9)
-) The gods of northern Buddhism door Alice Getty: ^(10)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(11)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door ÅšrÄ« ÅšrÄ«mad BhaktivedÄnta NÄrÄyana GosvÄmÄ« MahÄrÄja: ^(12)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(13)
-) Haribhakti-sudhodaya door Tridandi Sri Bhakti Prajnan Yati Maharaj: ^(14), ^(15)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27), ^(28), ^(29), ^(30)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(31), ^(32)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(33), ^(34), ^(35)
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(36), ^(37), ^(38), ^(39)
-) Gautami Mahatmya door G. P. Bhatt: ^(40), ^(41), ^(42), ^(43)
-) Bhagavad-gita-rahasya (or Karma-yoga Shastra) door Bhalchandra Sitaram Sukthankar: ^(44)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(45)
-) Yoga-sutras (with Bhoja’s Rajamartanda) door Rajendralala Mitra: ^(46), ^(47), ^(48)
-) History of Indian Medicine (and Ayurveda) door Shree Gulabkunverba Ayurvedic Society: ^(49)
-) Ishavasya Upanishad with Shankara Bhashya (Sitarama) door S. Sitarama Sastri: ^(50)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(51), ^(52), ^(53), ^(54), ^(55)
-) Shakti and Shakta door John Woodroffe: ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(70)
-) Baudhayana Dharmasutra door Georg Bühler: ^(71)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(72)
-) Triveni Journal: ^(73), ^(74), ^(75), ^(76), ^(78), ^(79), ^(80)