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Le concept Bouddhiste de la 芦 脡claircissement 禄

L'脡claircissement, dans le contexte du bouddhisme, est souvent traduit par "r茅alisation" ou "illumination", repr茅sentant l'objectif ultime de la pratique spirituelle. Dans le bouddhisme, il est consid茅r茅 comme l'茅tat de pleine conscience et de lib茅ration des cycles de samsara, caract茅ris茅 par l'absence de souillures et la sagesse compl猫te ^[1]. Il repr茅sente l'茅tat de parfaites sagesse et compassion, o霉 l'on est lib茅r茅 de la souffrance et du cycle de samsara ^[2]. L'脡claircissement est une 茅tape importante pour les 锚tres sensibles, qui s'efforcent de l'atteindre tout en maintenant leur bonheur ^[3]. C'est aussi un 茅tat de sagesse et de clart茅 qui transcende l'exp茅rience ordinaire ^[4].

En bouddhisme tib茅tain, l'脡claircissement est le but ultime de la pratique spirituelle ^[5]. Il est caract茅ris茅 par une compr茅hension compl猫te et une lib茅ration de la souffrance ^[6]. C'est un but r茅alisable gr芒ce 脿 la cr茅ation et 脿 la d茅votion aux mandalas et aux images sacr茅es . Il repr茅sente l'atteinte d'une connaissance profonde et la r茅alisation de sa vraie nature .

En Mahayana, l'脡claircissement est le but ultime du bouddhisme, signifiant la cessation de la souffrance et la r茅alisation de la vraie connaissance ^[7]. Il repr茅sente l'茅tat d'insight spirituel et de compr茅hension que les pratiquants cherchent 脿 atteindre 脿 travers la Perfection de la Sagesse ^[8]. Il est atteignable par le d茅veloppement de la bodhicitta et la pratique du Bodhisattva-caryavatara ^[9]. Il est l'茅tat d'avoir compl猫tement r茅alis茅 la nature de Bouddha, lib茅r茅 de la souffrance et de l'ignorance ^[10]. C'est un 茅tat de r茅alisation et de lib茅ration de la souffrance, l'objectif ultime du bouddhisme ^[11]. Le but ultime de la g茅n茅ration de la bodhicitta et de l'茅tude du Bodhisattva-caryavatara est d'atteindre l'illumination, qui signifie la pleine r茅alisation de son potentiel le plus 茅lev茅 ^[12].

L'脡claircissement peut 锚tre atteint 脿 travers diverses exp茅riences, r茅v茅lant la vraie nature de la r茅alit茅 ^[13]. Il est l'茅tat de compr茅hension de sa vraie nature, intrins猫quement brillante et lib茅r茅e des confusions caus茅es par l'ignorance ^[14]. C'est un 茅tat de profonde perspicacit茅 et d'茅veil 脿 la v茅rit茅 ultime, crucial dans les enseignements bouddhistes ^[15]. Il implique une compr茅hension de la nature de la r茅alit茅 et la lib茅ration des cycles de souffrance ^[16]. Il est aussi l'茅tat de compr茅hension et de r茅alisation qui accompagne la destruction des souillures ^[17]. L'脡claircissement est un 茅tat d'茅veil caract茅ris茅 par une profonde compr茅hension de la nature de la r茅alit茅 et la cessation de toute souffrance ^[18]. C'est l'茅tat d'茅veil atteint par Bhadrapala lors de son exp茅rience dans les bains ^[19]. L'脡claircissement est la compr茅hension et la clart茅 atteintes lorsque l'on r茅alise la vraie nature de la r茅alit茅 ^[20]. C'est la compr茅hension et la r茅alisation ultimes de sa vraie nature, transcendant les limitations de la naissance et de la mort ^[21].

L'脡claircissement est aussi la compr茅hension et la r茅alisation qui m猫nent 脿 la lib茅ration du cycle des naissances et des morts ^[22]. Il est un 茅tat de clart茅 et de perspicacit茅 obtenu gr芒ce 脿 la compr茅hension de la souffrance et au renoncement aux attachements 茅motionnels ^[23]. C'est la r茅alisation de la vraie nature et de la v茅rit茅 ultime dans le bouddhisme, menant 脿 la lib茅ration de la souffrance ^[24]. C'est un 茅tat de claire compr茅hension ou de r茅alisation de la vraie nature, qui transcende les exp茅riences conventionnelles et illumine la r茅alit茅 ^[25]. L'脡claircissement implique la compr茅hension et la r茅alisation de la vraie nature de son propre esprit et de la nature de la r茅alit茅, menant 脿 la lib茅ration des id茅es fausses ^[26]. C'est un 茅tat de claire compr茅hension et de r茅alisation de sa vraie nature, lib茅r茅 des attachements et des afflictions, offrant la lib茅ration du cycle des naissances et des morts ^[27]. Il est atteint par la sagesse et l'abandon des d茅sirs ^[28]. C'est l'茅veil 脿 la v茅rit茅 de la r茅alit茅, menant 脿 la lib茅ration du cycle des naissances et des morts ^[29]. Il est atteint gr芒ce 脿 la pratique d茅vou茅e et 脿 la compr茅hension des enseignements ^[30]. C'est le point culminant de la pratique bouddhiste, menant 脿 la r茅alisation de la vraie nature et 脿 la lib茅ration du cycle des naissances et des morts ^[31]. L'脡claircissement est l'茅veil et la r茅alisation de la vraie nature de la r茅alit茅, lib茅r茅 de l'ignorance et de la souffrance ^[32]. Il est souvent associ茅 脿 l'atteinte du Nirvana ^[33]. Il apporte la lib茅ration de la souffrance ^[34]. C'est un objectif spirituel ultime o霉 l'on atteint une profonde compr茅hension de la r茅alit茅 et la lib茅ration de la souffrance ^[35]. C'est une des raisons significatives du tremblement de la terre ^[36].

L'脡claircissement est la lib茅ration de la souffrance et l'atteinte d'une sagesse sup茅rieure ^[37]. Il est l'茅veil 脿 la r茅alit茅 de son esprit et 脿 la nature de l'existence ^[38]. C'est la r茅alisation et la compr茅hension de sa vraie nature et de la nature de tous les ph茅nom猫nes ^[39]. Il est repr茅sent茅 par la r茅alisation de l'Essence de l'Esprit ^[40]. Il est caract茅ris茅 par l'absence de dualit茅, libre de toutes constructions discriminatoires et agitations mentales ^[41]. C'est la r茅alisation de la v茅rit茅 ultime et l'atteinte d'une profonde compr茅hension de l'existence ^[42]. C'est la sagesse supr锚me et la lib茅ration obtenues en comprenant la nature de la r茅alit茅 ^[43]. C'est un 茅tat de profonde compr茅hension et de lib茅ration de la souffrance ^[44]. L'脡claircissement est recherch茅 dans la pratique spirituelle, menant 脿 la lib茅ration ^[45]. Il est atteint par le Bouddha apr猫s sept jours de m茅ditation ^[46]. Il est atteint gr芒ce 脿 la compr茅hension profonde du dharma ^[47]. C'est la r茅alisation de sa vraie nature . Il est atteint par certaines des Rakshasis en cons茅quence de leurs v艙ux . C'est l'objectif spirituel ultime vers lequel le Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara cherche 脿 guider les 锚tres .

En Theravada, l'脡claircissement est la r茅alisation et la compr茅hension ultimes atteintes par le Bouddha, transcendant les cycles de la naissance et de la mort ^[48]. Il est l'茅tat d'acqu茅rir une perspicacit茅 et une compr茅hension, notamment lorsque le Bouddha a acquis l'Abhidhamma apr猫s son propre 脡veil ^[49]. C'est la profonde perspicacit茅 et la r茅alisation atteintes par le Bouddha, reconnaissant la nature de la r茅alit茅 ^[50]. L'脡claircissement est l'茅tat d'atteinte d'une profonde compr茅hension et perspicacit茅, notamment en relation avec les Quatre Nobles V茅rit茅s, comme l'a d茅montr茅 le Bouddha ^[51]. Il est caract茅ris茅 par l'茅radication des souillures et la compr茅hension de la vraie r茅alit茅 ^[52]. C'est l'茅tat ultime d'茅veil ou de r茅alisation, lib茅rant un individu du cycle de la naissance et de la souffrance ^[53]. L'脡claircissement peut 锚tre influenc茅 de sorte qu'il ne puisse pas porter pleinement sa fleur et son fruit 脿 ceux qui pratiquent la voie ^[54]. Il repr茅sente une profonde r茅alisation de la v茅rit茅 et la lib茅ration du cycle de la renaissance ^[55]. C'est l'茅tat recherch茅 par Garahadinna et Sirigutta, caract茅ris茅 par la sagesse et la compr茅hension des enseignements du Bouddha ^[56]. C'est l'茅tat d'atteinte de la Connaissance de la Perspicacit茅 Quadruple du Sentier, qui peut se produire avec ou sans Omniscience ^[57]. C'est l'茅tat atteint par Mahapaduma, connu sous le nom de Bouddh茅it茅, o霉 il est devenu l'Omniscient et l'Enti猫rement Auto-脡clair茅 ^[58].

L'脡claircissement est la compr茅hension et la r茅alisation ultimes de la v茅rit茅 sur l'existence, vers laquelle Brahmin Pokkharasati est conduit ^[59]. C'est le moment o霉 le Bouddha Kondanna a atteint la vraie compr茅hension et la r茅alisation de la nature de l'existence ^[60]. C'est l'objectif ultime de la pratique bouddhiste, auquel Visakha aspirait, comme le souligne son voyage et celui de sa famille 脿 travers la spiritualit茅 ^[61]. L'脡claircissement est compliqu茅 par les actions pass茅es de Raja Ajatasattu ^[62]. L'脡veil (Sabbannuta-nana) est l'茅tat d'acquisition d'une connaissance et d'une perspicacit茅 profondes et englobantes, menant 脿 la Bouddh茅it茅 ^[63]. C'est l'茅tat atteint par le Bouddha Atthadassi, r茅sultant en l'Omniscience et l'Auto-脡claircissement Parfait ^[64]. C'est la r茅alisation de la vraie nature de la r茅alit茅 et la cessation de la souffrance, que Dhammadinna recherchait dans sa vie de bhikkhuni ^[65]. Il repr茅sente la compr茅hension, la compassion et la lib茅ration compl猫tes ^[66]. C'est l'objectif spirituel ultime du bouddhisme que la famille de Kukkutamitta s'efforce d'atteindre et atteint gr芒ce aux enseignements du Bouddha ^[67]. C'est l'茅tat d'acquisition d'une perspicacit茅 et d'une sagesse profondes, menant 脿 la lib茅ration de la souffrance ^[68]. L'脡claircissement est l'茅veil 脿 la vraie nature de la r茅alit茅, souvent recherch茅 par des pratiquants comme Kumara Kassapa qui s'effor莽aient de l'atteindre par la m茅ditation ^[69]. C'est l'objectif ultime poursuivi par Dabba Maha\u0301thera et ses compagnons 脿 travers leur pratique asc茅tique en isolement sur la montagne ^[70]. C'est l'茅tat atteint par le Bouddha Narada apr猫s avoir vaincu Mara et r茅alis茅 l'Omniscience sous l'arbre de la Bodhi ^[71]. L'脡claircissement implique la compr茅hension de la nature de la souffrance et sa transcendance ^[72]. Il est caract茅ris茅 par la r茅alisation de la v茅rit茅 et la lib茅ration du cycle de la renaissance ^[73]. C'est la r茅alisation de la v茅rit茅 ultime et la lib茅ration des cycles de renaissance, repr茅sent茅e comme un joyau pr茅cieux dans les enseignements du sutta . C'est l'茅tat d'acquisition d'une perspicacit茅 et d'une compr茅hension compl猫tes, en particulier la r茅alisation de la vraie nature de l'existence .

Le concept Hindou de la 芦 脡claircissement 禄

Dans le contexte de l'hindouisme, l'茅claircissement (茅claircissement) se manifeste de diverses mani猫res. En Vaishnavisme, c'est l'acquisition de la bodha, la connaissance et la sagesse qui permettent la clart茅 ^[74]. Ce concept implique une compr茅hension approfondie ^[75]. Dans les Puranas, l'茅claircissement conduit 脿 la lib茅ration spirituelle gr芒ce 脿 la connaissance profonde . Cela passe par l'茅veil 脿 la sagesse et 脿 la compr茅hension, souvent suite 脿 des conseils spirituels .

L'茅tude des textes sacr茅s facilite cette lib茅ration ^[76]. Il implique aussi une conscience de la r茅alit茅 de l'existence et du divin . Il m猫ne 脿 la reconnaissance de sa vraie nature, au-del脿 de l'identification au corps et 脿 l'esprit . Comprendre son int茅r锚t personnel et le but ultime de la vie gr芒ce 脿 la d茅votion 脿 Krishna est une autre facette . L'茅claircissement peut 锚tre symbolis茅 par les exp茅riences des personnages par rapport au 脢tre supr锚me .

En Yoga, c'est une compr茅hension qui r茅v猫le l'茅tendue de la connaissance . C'est un 茅veil individuel 脿 la v茅rit茅, distinct de l'ignorance . C'est une connaissance profonde, souvent li茅e 脿 la lib茅ration et 脿 la r茅alisation de soi .

Dans le Vedanta, l'茅claircissement est la reconnaissance de l'identit茅 du Soi avec Brahman, dissolvant les illusions de la s茅paration ^[77]. Les distinctions sont comprises comme non-diff茅rentes de Brahman, menant 脿 la compr茅hension de la non-dualit茅 ^[78]. C'est la perception du vrai Soi et la lib茅ration de l'ignorance ^[79]. L'acquisition de la connaissance et de la clart茅 se fait par la compr茅hension des enseignements spirituels ^[80].

Dans le Pancaratra, l'茅claircissement est la clart茅 obtenue gr芒ce aux enseignements d'un grand sage ^[81]. Enfin, en Kavyashastra, il s'agit du prabodha, un 茅tat de r茅alisation et de clart茅 .

Le concept Ja茂n de la 芦 脡claircissement 禄

Dans le ja茂nisme, l'茅claircissement est le moment de r茅alisation spirituelle, tel que celui de Rama concernant son fr猫re ^[82]. Il repr茅sente aussi l'abandon des fausses doctrines pour embrasser les vrais enseignements ^[83].

C'est l'atteinte de la connaissance et de la lib茅ration, souvent guid茅e par un ma卯tre spirituel ^[84]. De plus, il repr茅sente l'茅tat spirituel recherch茅, associ茅 aux valeurs morales sup茅rieures ^[85]. Il est atteint par ceux qui comprennent les v茅rit茅s profondes de la vie et le karma ^[86].

L'茅claircissement est l'acte de gagner en perspicacit茅 spirituelle, avec l'aide du Bienheureux ^[87]. Pour un moine, c'est le but ultime, l'茅veil spirituel ^[88]. C'est enfin un 茅tat de connaissance parfaite et de lib茅ration ^[89].

Le concept de 芦 脡claircissement 禄 dans les sources locales et r茅gionales

L'脡claircissement en Inde, un concept traversant l'histoire. Il 茅voque une qu锚te de sagesse et de compr茅hension spirituelle. Cette recherche se manifeste dans l'茅veil spirituel et une profonde r茅alisation ^[90]. Elle est une r茅ponse 脿 la souffrance humaine ^[91] et un d茅passement de la perception ordinaire ^[92].

L'脡claircissement est souvent confondu avec une r茅alisation personnelle ^[93] et une compr茅hension profonde ^[94]. Il peut impliquer l'atteinte d'une connaissance qui transcende l'information ^[95].

Il est aussi associ茅 脿 l'illumination du Bouddha ^[96]. L'脡claircissement se r茅v猫le dans le bouddhisme Zen ^[97] et dans la clart茅 mentale issue de la contemplation ^[98]. Il s'agit d'un 茅tat d'茅veil et d'une qu锚te de la v茅rit茅 ^[99]. Enfin, il informe les dimensions morales ^[100].