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Le concept Bouddhiste de la 芦 Les temps anciens 禄

Dans le bouddhisme tib茅tain, une r茅f茅rence historique aux anciens sacrifices traditionnels ^[1].

Dans le Mahayana, les temps anciens 茅voquent les voyages des marchands vers des 卯les lointaines. Une p茅riode riche en 茅changes culturels ^[2].

Le concept Hindou de la 芦 Les temps anciens 禄

Dans le contexte de l'hindouisme, "Temps anciens" fait r茅f茅rence 脿 des 茅poques historiques et mythologiques vari茅es, souvent teint茅es de spiritualit茅 et de tradition. En Shilpashastra, cette expression souligne le d茅veloppement des techniques de construction de temples en Inde . Elle est 茅galement li茅e 脿 l'int茅gration des prakaras dans les temples et les structures urbaines . En Arthashastra, les "Temps anciens" 茅voquent l'utilisation d'animaux comme les chevaux et les 茅l茅phants dans la guerre .

Dans le Vaishnavisme, "Temps anciens" est fr茅quemment utilis茅 pour situer les 茅v茅nements d茅crits dans les textes. Cela concerne l'茅poque des disciples de sannyasis ^[3], l'茅tablissement de la D茅it茅 par Uddhava 脿 Varanasi ^[4], et les 茅poques lointaines soulignant la tradition et l'h茅ritage ^[5]. On y trouve aussi des r茅f茅rences aux 茅v茅nements impliquant Krishna ^[6], les actions de Mucukunda ^[7], et les actes de Rama ^[8]. Ces r茅f茅rences situent des 茅v茅nements mythologiques dans un contexte historique. Il existe 茅galement des moments historiques tels que ceux o霉 les pratiques d'Ekadashi 茅taient suivies ^[9] et des r茅f茅rences 脿 Bahulashva ^[10].

Dans le Purana, les "Temps anciens" mettent en avant les rois et sages justes ^[11], la sagesse des 茅poques pr茅c茅dentes servant de guide ^[12], et des p茅riodes mythologiques li茅es 脿 la cr茅ation ^[13]. Ces textes 茅voquent des interactions entre divinit茅s et mortels ^[14], les grandes figures de l'histoire ^[15], et les 茅v茅nements majeurs de la mythologie hindoue ^[16]. Les r茅f茅rences incluent 茅galement le culte de la d茅esse ^[17], l'histoire du d茅mon Vala ^[18], et les interactions de Pulastya avec le roi Yayati . De plus, ces textes mentionnent des pratiques telles que la p茅nitence des 茅l茅phants , ainsi que des 茅v茅nements li茅s 脿 Brahma et Shiva ^[19]. L'芒ge d'or sous le r猫gne de Manu est aussi 茅voqu茅 ^[20].

En Kavya, ces "Temps anciens" se r茅f猫rent aux d茅buts de la civilisation humaine ^[21], 脿 l'茅poque o霉 le vers pr茅valait sur la prose , et 脿 l'importance croissante de la flore . En Ayurveda, l'expression est li茅e aux pratiques m茅dicales de l'茅poque du Ramayana ^[22]. En Vyakarana, cela 茅voque des pratiques telles que l'attribution de noms d'enseignants aux 茅tudiants .

En Vedanta, les "Temps anciens" se manifestent dans l'application de m茅thodes traditionnelles comme le test de la hache chaude ^[23] et les traditions du culte du feu ^[24]. Ces textes parlent 茅galement des sages Atidhanva ^[25] et des origines des pens茅es et pratiques spirituelles en Inde .

Dans le Dharmashastra, ces temps anciens sont li茅s 脿 l'茅tablissement de devoirs et de pratiques ^[26], aux sacrifices impliquant des animaux ^[27], et 脿 l'origine des r茅servoirs ^[28]. En Rasashastra, on se r茅f猫re 脿 des villes comme Rome et 脿 la rivi猫re Romavati ^[29]. Dans le Pancaratra, ces "Temps anciens" soulignent des 茅v茅nements spirituels majeurs impliquant Brahma et des p茅riodes riches en traditions . Ces r茅f茅rences, par cons茅quent, permettent de mieux comprendre l'histoire et les traditions de l'hindouisme.

Le concept de 芦 Les temps anciens 禄 dans les sources locales et r茅gionales

Les "Temps anciens" en Inde sont 茅voqu茅s dans un contexte historique riche et vari茅. On observe une p茅riode o霉 l'茅ducation 茅tait initialement r茅serv茅e aux Brahmanes avant de s'茅tendre aux Kshatriyas et aux Vysyas ^[30]. L'茅poque voit 茅galement la popularit茅 du Raghuvamsa, cit茅 par les Alamkarikas, soulignant son importance dans la litt茅rature sanskrite classique, ainsi que la construction de structures monumentales ^[31].

Ces temps sont aussi li茅s 脿 l'expansion de la pens茅e et de la culture indiennes vers des contr茅es lointaines ^[32]. Les 茅difices aquatiques t茅moignent d'une beaut茅 architecturale pass茅e ^[33]. Les femmes jouissaient d'un statut 茅lev茅, parfois m锚me au pouvoir ^[34]. L'art 茅tait alors au service du religieux, respectant des normes culturelles strictes ^[35].

L'茅poque de Zhangzhung, pr茅curseur de la civilisation tib茅taine, est aussi mentionn茅e . Le culte de Varuna comme dieu de l'eau 脿 Sindh marque une autre p茅riode . Le commerce indien atteignait les c么tes africaines avant l'Europe, ouvrant des communications mondiales ^[36].

La sculpture atteignait un niveau de perfection tel qu'elle transcendait le monde mat茅riel ^[37]. Les femmes jouaient un r么le dans la philosophie et les lois avant l'arriv茅e des barbares ^[38]. De grandes id茅es 茅manaient de peuples forts et se transmettaient ^[39]. Des familles royales gardaient les Vedas ^[40]. Les coutumes, langues et castes perduraient ^[41]. Les femmes 茅taient 脿 la fois critiqu茅es et craintes ^[42].

Les dieux s'interrogeaient sur l'au-del脿 ^[43]. Les femmes b茅n茅ficiaient de privil猫ges, notamment en co-茅ducation ^[44]. Les id茅es 茅taient au c艙ur des hommes ^[45]. Des pratiques, comme la fabrication de livres en 茅corce, 茅taient courantes ^[46]. La force r茅gnait, contrairement 脿 la ruse actuelle ^[47]. Le meilleur combattant 茅tait le plus vertueux ^[48]. Enfin, la valeur de pi 茅tait commun茅ment prise comme 3 ^[49].

Le concept de 芦 Les temps anciens 禄 dans les sources scientifiques

Dans le domaine scientifique, les "Temps anciens" d茅signent les 茅poques o霉 les pratiques de m茅decine traditionnelle ont commenc茅 脿 茅merger et 脿 锚tre document茅es . Cela englobe le d茅veloppement des civilisations anciennes et la fondation des cultures .

Cette p茅riode historique est 茅galement associ茅e 脿 l'utilisation de plantes m茅dicinales telles que le Tulsi, d猫s 400-500 avant J.-C. . Elle met en lumi猫re l'importance du Rudraksha dans les pratiques religieuses et m茅dicinales , ainsi que l'utilisation de Vacha en m茅decine ayurv茅dique .

De plus, ces 茅poques t茅moignent de l'茅tablissement des premiers cosm茅tiques et de l'utilisation de l'urine de chameau en m茅decine traditionnelle . Elles correspondent 茅galement au d茅veloppement des pratiques et des mesures fondamentales de l'Ayurveda . La reconnaissance et l'utilisation des plantes m茅dicinales 脿 des fins th茅rapeutiques remontent aussi 脿 ces temps .

Il existe aussi des exemples de suicides li茅s aux mariages forc茅s provenant de ces p茅riodes ^[50]. Ces temps anciens ont vu l'exploration des herbes et des plantes m茅dicinales pour la sant茅 ^[51]. Les herbes comme Nigella sativa 茅taient utilis茅es pour les probl猫mes buccaux . Haramekhala a 茅t茅 con莽u durant cette p茅riode .

Les pratiques telles que la m茅ditation ont 茅galement 茅t茅 d茅velopp茅es et enregistr茅es . Le Shwitra 茅tait souvent confondu avec des maladies de peau . L'utilisation de l'Arjuna est document茅e depuis l'Antiquit茅 . Enfin, ces temps anciens t茅moignent de l'utilisation des pratiques traditionnelles, y compris la phytoth茅rapie, pour la gestion de la sant茅 , avec une connaissance de la m茅decine ayurv茅dique remontant 脿 des milliers d'ann茅es .