Signification de « Tathagata »
En anglais: Tathagata
Orthographe alternative: Le Tathagata
Veuillez noter : les exemples ci-dessous sont fournis à titre illustratif uniquement et ne reflètent pas une traduction ou une citation directe. Il est de votre responsabilité de vérifier la véracité des faits.
Le concept Bouddhiste de la « Tathagata »
Le terme "Tathagata" (le Tathagata) est une désignation honorifique majeure dans le bouddhisme, particulièrement riche de sens et fréquemment employée pour désigner le Bouddha ou les êtres éveillés. Il est utilisé dans diverses écoles bouddhistes, notamment le Theravada, le Mahayana et le bouddhisme tibétain, bien que ses interprétations et nuances puissent varier légèrement d'une tradition à l'autre. En Theravada, le Tathagata est souvent associé à l'atteinte de l'éveil et de la libération, mettant l'accent sur la sagesse et la compréhension ultime [1]. C'est un titre respectueux qui souligne la nature exceptionnelle du Bouddha, sa capacité à enseigner la voie et à guider les autres vers l'éveil [2]. Le terme peut aussi signifier "celui qui est ainsi venu" ou "celui qui est ainsi parti", indiquant la nature transcendante du Bouddha, libéré des attachements terrestres [3].
Dans le Mahayana, le Tathagata conserve cette signification d'éveil, mais il est également associé à la nature de Bouddha inhérente à tous les êtres, soulignant le potentiel d'éveil universel [4]. Il est souvent vu comme l'incarnation de la vérité ultime et de la sagesse, capable de révéler la nature de la réalité et d'enseigner la voie vers l'éveil . Le Tathagata est perçu comme un enseignant et un guide, montrant le chemin vers la cessation de la souffrance [5]. Il représente la perfection, le dépassement des limites et l'expression la plus élevée de la compassion [6].
Le bouddhisme tibétain enrichit encore cette notion, associant le Tathagata à la connaissance vaste et à la capacité d'interagir simultanément avec de nombreux individus [7]. Le Tathagata incarne la vérité ultime et est souvent lié à des pratiques spirituelles avancées, telles que la méditation et la transformation de l'esprit . Il est perçu comme un être qui a pleinement réalisé la nature de la réalité et qui est capable de répondre aux questions de tous ceux qui le recherchent . Le Tathagata est aussi associé aux enseignements profonds et à la joie découlant des offrandes . Dans toutes les traditions, le terme "Tathagata" souligne la nature profonde et multidimensionnelle de l'éveil bouddhiste. Le Tathagata est un titre honorifique qui souligne l'atteinte de la vérité ultime et le rôle du Bouddha en tant qu'enseignant et guide spirituel [8]. Il est une figure de référence, incarnant la sagesse, la compassion et la capacité de guider les êtres vers la libération. Le Tathagata est le témoin de l'éveil, celui qui a pleinement compris la nature de la réalité [9].
Le concept Hindou de la « Tathagata »
Le terme Tathagata, en hindouisme, désigne le Bouddha et les êtres éclairés ayant atteint la connaissance suprême [10]. Il est également lié à l'Ayurveda, évoquant la compassion du Bouddha et ses enseignements sur la santé [11].
Le concept Jaïn de la « Tathagata »
Dans le jaïnisme, les êtres éclairés, les Tathagatas, atteignent la libération du cycle des renaissances [12]. Ils ont une compréhension avancée de l'existence.
Ils reconnaissent l'absence d'un passé ou futur véritable [13]. Ces êtres sont des exemples.
Le concept de « Tathagata » dans les sources locales et régionales
Le terme "Tathagata" (ou "Celui qui est ainsi allé") est un titre honorifique du Bouddha, crucial dans l'histoire du bouddhisme en Asie du Sud. Il est souvent associé à son rôle d'enseignant de la loi bouddhiste et de guide spirituel [14]. Cette appellation met en lumière son état d'éveil et sa capacité à transmettre la sagesse, notamment en prêchant pendant six ans [15].
Le Tathagata est reconnu pour avoir prêché dans de nombreuses régions, comme Kuluta, où il a enseigné la loi [16]. Il est aussi lié à des lieux spécifiques, tel que Takka, où il a partagé ses enseignements [17].
Ce titre souligne l'importance du Bouddha en tant que figure historique ayant converti des personnes et répandu les principes bouddhistes [18]. Il est également associé à la transmission de la loi et à la présence de reliques, renforçant ainsi sa signification spirituelle et historique [19]. Le Tathagata a également enseigné pendant sept jours dans une région spécifique [20].
Le terme "Tathagata" se réfère à un être pleinement éveillé, incarnant l'état d'illumination [21]. Il a été utilisé pour décrire le Bouddha dans des contextes variés, comme son enseignement à Samotata [22]. Il est aussi mentionné dans le cadre de sa relation avec des stupas et des congrégations [23]. Il a également prêché pour le bénéfice de sa mère et d'autres êtres [24]. Ce titre est donc fondamental pour comprendre l'héritage du Bouddha dans l'histoire et la spiritualité bouddhiste [25]. Il symbolise son passage dans le monde [26].
Sources et références pour une lecture plus approfondie
La liste ci-dessus est basée sur un certain nombre d'articles (en anglais) sur le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme, l'histoire et d'autres traditions spirituelles. Les sources utilisées et plus d'informations sur la signification du symbole « Tathagata » peuvent être trouvées ci-dessous à titre de référence:
-) Mahavamsa door Wilhelm Geiger: ^(1)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(2)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(3), ^(9)
-) Shurangama Sutra (with commentary) (English) door Hsuan Hua: ^(4), ^(5), ^(6)
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(7)
-) Milindapanha (questions of King Milinda) door T. W. Rhys Davids: ^(8)
-) The Sarva-Darsana-Samgraha door E. B. Cowell: ^(10)
-) Bhesajjakkhandhaka (Chapter on Medicine) door Hin-tak Sik: ^(11)
-) Sutrakritanga (English translation) door Hermann Jacobi: ^(12)
-) Acaranga-sutra door Hermann Jacobi: ^(13)
-) Buddhist records of the Western world (Xuanzang) door Samuel Beal: ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26)