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Le concept Bouddhiste de la 芦 Obscurit茅 禄

L'obscurit茅, dans le bouddhisme, est souvent une m茅taphore de l'ignorance. En Theravada, elle g茅n猫re des d茅sirs n茅gatifs et le cycle de la souffrance ^[1]. Elle repr茅sente 茅galement la qu锚te de connaissance ^[2].

En Mahayana, l'obscurit茅 entrave la clart茅 et contribue 脿 la d茅ception ^[3]. Elle est aussi synonyme d'ignorance et de stupidit茅, oppos茅e 脿 la lumi猫re ^[4]. La paresse en est une source importante ^[5].

Le bouddhisme tib茅tain la compare 脿 la perception d'un morceau de bois 脿 moiti茅 br没l茅, d'o霉 l'inf茅rence de la fum茅e ^[6].

Le concept Hindou de la 芦 Obscurit茅 禄

L'Obscurit茅, dans le contexte de l'hindouisme, est une notion complexe aux multiples facettes. Elle est avant tout synonyme d'ignorance et de souffrance, conduisant l'芒me 脿 s'identifier de mani猫re erron茅e au principe de la pens茅e ^[7]. Elle est aussi per莽ue comme une forme de non-existence, l'absence de lumi猫re ^[8]. Dans le Vaishnavisme, l'obscurit茅 symbolise l'ignorance et l'absence de la V茅rit茅 Absolue Supr锚me, souvent associ茅e 脿 Maya, illustrant ainsi une profonde s茅paration spirituelle ^[9]. Elle sert 茅galement de voile aux actions immorales, contrastant avec l'illumination et la vertu, soulignant l'importance de la moralit茅 ^[10].

L'obscurit茅 peut 锚tre une m茅taphore de l'isolement et du d茅sespoir 茅motionnel, exacerbant le tourment int茅rieur ^[11]. Dans les Puranas, elle repr茅sente un cadre de danger et d'incertitude ^[12]. Elle est 茅galement associ茅e 脿 la d茅ception, 脿 l'injustice et au p茅ch茅, engendrant des 茅tats mentaux n茅gatifs et soulignant l'importance de la sagesse ^[13]. L'obscurit茅 peut symboliser la d茅cadence morale d'une soci茅t茅 sans Brahmanes 茅rudits, mettant en 茅vidence le r么le crucial de la connaissance ^[14].

L'obscurit茅 peut 茅voquer des 茅v茅nements inqui茅tants accompagnant le voyage de Krishna ^[15]. Elle peut aussi d茅crire l'茅tat de l'univers avant l'apparition de l'eau, un vide d茅pourvu de lumi猫re et de formes physiques ^[16]. Elle peut se manifester comme une qualit茅 enracin茅e dans l'ignorance, qui 茅gare l'芒me par l'erreur, l'indolence et le sommeil ^[17]. Elle est aussi pr茅sente dans le processus de cr茅ation initial, signifiant l'absence de lumi猫re et de conscience ^[18]. L'obscurit茅 peut illustrer la confusion et la perte, comme v茅cues par le roi Svarashtra lors des inondations ^[19]. Elle est 茅galement li茅e 脿 l'ignorance et 脿 la confusion, 脿 l'origine d'une mauvaise action .

Dans les Puranas, l'obscurit茅 peut cacher des actions malveillantes, comme l'a fait Madhu, ou repr茅senter l'茅tat caus茅 par la col猫re d'Hiranyakashipu, annon莽ant le chaos . Elle peut 茅galement 锚tre un 茅tat d茅pourvu de lumi猫re, pr茅c茅dant une lutte ^[20]. Elle est associ茅e 脿 l'absence de lumi猫re, comme le terme 'timiram' . Dans le Yoga, l'obscurit茅 est assimil茅e 脿 Tamas, l'茅tat d'ignorance ou de non-savoir ^[21]. Dans Jyotisha, elle est un des 茅pith猫tes sanskrits utilis茅s pour les n艙uds lunaires et une qualit茅 plan茅taire ^{[22] [23]}.

Dans la Vyakarana, l'obscurit茅 sert de base 脿 la comparaison entre diff茅rents sujets ^[24]. Elle est la propri茅t茅 commune de 'shyama' avant qu'il n'entre dans une structure compos茅e ^[25]. Elle est aussi une m茅taphore du pass茅 et du futur, cachant les objets et emp锚chant la clart茅 ^[26]. Elle est un exemple de qualit茅 qui devient expressive de la ressemblance ^[27]. L'obscurit茅 est aussi une m茅taphore de l'absence d'existence avant la cr茅ation ^[28].

Dans le Vedanta, l'obscurit茅 est l'un des gunas, qui entrave la connaissance ^[29]. Elle est l'absence de lumi猫re, une m茅taphore de l'illusion qui dispara卯t face 脿 la lumi猫re du soleil ^[30]. Elle peut symboliser l'ignorance ou la s茅paration de la v茅rit茅 divine ^[31]. Elle est une m茅taphore de l'茅tat indiff茅renci茅 de l'existence avant la cr茅ation ^[32]. Elle est aussi une m茅taphore pour la totalit茅 collective de la mati猫re non intelligente pendant la p茅riode de r茅absorption ^[33]. Elle repr茅sente Tamas, associ茅 脿 l'ignorance et 脿 l'inertie .

Dans le Dharmashastra, l'obscurit茅 peut symboliser l'ignorance ou la confusion ^[34]. Elle est la cessation de la conscience pr茅c茅dant la mort ^[35]. Elle repr茅sente l'茅tat de non-cr茅ation ou de dissolution, contr茅 par l'acte de cr茅ation ^[36]. Elle est aussi un symbole d'ignorance ou de danger, cherchant 脿 锚tre dissip茅 par la pri猫re et les sacrifices rituels ^[37]. Elle est une m茅taphore de l'ignorance ou de l'adversit茅, contrastant avec la lumi猫re et la clart茅 dans la pri猫re ^[38]. Dans le Vaisheshika, l'obscurit茅 est utilis茅e comme exemple pour illustrer l'absence de quelque chose ^[39].

Le concept Ja茂n de la 芦 Obscurit茅 禄

L'obscurit茅, dans le ja茂nisme, symbolise l'ignorance que le roi tente de d茅truire, un obstacle 脿 surmonter ^[40]. C'est aussi les entraves que Sagara cherchait 脿 dissiper ^[41]. Elle est aussi une condition physique, la mauvaise visibilit茅, en contraste avec la lumi猫re, jouant un r么le important ^[42].

Elle repr茅sente la poussi猫re de la bataille, brouillant la vue et instaurant le chaos ^[43]. Elle est une m茅taphore de l'ignorance, o霉 les 锚tres ne per莽oivent pas la r茅alit茅 ^[44].

Le concept de 芦 Obscurit茅 禄 dans les sources locales et r茅gionales

L'obscurit茅, en Inde, est un motif r茅current riche en significations historiques. Elle symbolise souvent le d茅sespoir et la tourmente 茅motionnelle, comme celle de Firdausi ^[45]. Elle est 茅galement associ茅e 脿 la peur et 脿 l'incertitude, illustr茅e dans le voyage de Manohar ^[46]. L'obscurit茅 est souvent per莽ue comme une absence de lumi猫re, contrastant avec la lumi猫re de l'espoir ou de la compr茅hension ^[47].

Elle repr茅sente l'ignorance ou l'absence de connaissance divine ^[48]. L'obscurit茅 peut 茅galement repr茅senter les luttes internes et les peurs, comme celles de Sujata ^[49]. L'obscurit茅 est souvent d茅crite comme quelque chose d'adversaire 脿 la lumi猫re ^[50]. Elle est li茅e 脿 la situation de Janaki, repr茅sentant les 茅motions difficiles ^[51]. Elle est 茅galement li茅e au tourment int茅rieur de Sita ^[52].

Elle est souvent repr茅sent茅e comme un 茅tat primordial, 茅pais et cach茅, 茅voquant l'obscurit茅 initiale ^[53]. L'obscurit茅 est une condition 脿 surmonter pour atteindre l'illumination ^[54]. Elle est li茅e 脿 l'absence de lumi猫re, dans le contexte d'une exp茅rience ^[55]. Elle est 茅galement li茅e 脿 l'absence de lumi猫re, qui emp锚che la pleine appr茅ciation ^[56]. Elle permet aux chauves-souris de prosp茅rer ^[57]. L'obscurit茅 peut entraver l'appr茅ciation ^[58] et peut 锚tre compar茅e au chaos ^[59] et 脿 l'absence de rep猫res ^[60]. Elle est une composante de Varuna et repr茅sente le manque de lumi猫re ou de savoir ^[61].