Signification de « De Niyama »
De Niyama est un concept essentiel dans plusieurs traditions spirituelles, y compris le Jainisme, le Vaishnavisme et le Yoga. Il désigne les règles et observances personnelles qui favorisent la discipline et la croissance spirituelle. Il constitue la deuxième branche de l'Ashtanga-Yoga, englobant des pratiques telles que la propreté, la satisfaction, l'étude, la pénitence et la dévotion. En somme, De Niyama guide le comportement personnel et les pratiques spirituelles, jouant un rôle clé dans l'atteinte d'un mode de vie éthique et discipliné.
En anglais: Niyama
Veuillez noter : les exemples ci-dessous sont fournis à titre illustratif uniquement et ne reflètent pas une traduction ou une citation directe. Il est de votre responsabilité de vérifier la véracité des faits.
Le concept Bouddhiste de la « De Niyama »
Niyama, en Mahayana, est la détermination spirituelle, employée grammaticalement dans les textes bouddhistes. Elle concerne la position des bodhisattvas, différente des shravakas. [1] Cette position implique une perspective distincte dans le cheminement spirituel, qui s'écarte de celle des disciples. [2]
Le concept Hindou de la « De Niyama »
Le concept de Niyama, dans le contexte de l'hindouisme, représente les pratiques personnelles et les observances. Dans le Vaishnavisme, le Niyama favorise l'autodiscipline et la croissance spirituelle [3]. Il est également considéré comme l'une des pratiques de l'ashtanga-yoga [4]. Dans les Puranas, le Niyama est le deuxième membre du yoga, incluant l'austérité, la satisfaction, la foi et la charité [5]. Il implique des règles et des vœux pour les yogis [6]. Il englobe cinq observances liées à la purification, la vérité et la soumission des sens [7]. Ces règles favorisent la discipline spirituelle comme la propreté et la dévotion [8].
Les observances positives comme la pureté et la satisfaction font partie du Niyama . Il est également lié aux pratiques de dévotion, notamment lors du Purashcarana Saptami . Le Niyama est constitué de disciplines spirituelles pour obtenir des bénéfices . Il comprend la propreté, la satisfaction, la pénitence, le japa et la dévotion au Guru . Le respect des règles éthiques et de la discipline personnelle est également essentiel . Il fait partie du concept dualiste Vidhi et Nishedha . Les observances religieuses volontaires, telles que la pureté et la dévotion à Vishnu, font partie de l'Ashtanga-Yoga . Dans la pratique du yoga, il s'agit de la purification, la satisfaction, l'austérité, l'étude et la dévotion à Dieu .
Dans la Kavya, le Niyama est le deuxième membre du yoga, mettant l'accent sur les observances personnelles . Dans le Yoga, le Niyama comprend des pratiques comme la pureté, la satisfaction, l'étude et la dévotion à Dieu [9]. Il est aussi une préparation au pranayama et se concentre sur la discipline personnelle . Il est un ensemble de règles de conduite soulignant la discipline . Il est le deuxième membre de l'Ashtanga Yoga, impliquant des observances personnelles comme la propreté et la dévotion [10]. Le terme implique des obligations, notamment la purification et d'autres devoirs [11]. Dans Vyakarana, le Niyama fait référence aux vœux et aux jeûnes considérés comme méritoires .
Dans le Vedanta, le Niyama est un ensemble d'observances comprenant la pureté et des directives morales [12]. Ce sont des codes de conduite essentiels pour les aspirants spirituels . Ce sont des disciplines nécessaires pour atteindre la vision divine et la libération . Il est le deuxième membre de l'ashtangayoga, impliquant des observances personnelles . Il guide le comportement et la pratique spirituelle dans la tradition Svaminarayana . Il est le deuxième membre du yoga, incluant l'austérité, la satisfaction et la charité [13]. Il comprend la dévotion au guru et la satisfaction interne [14]. C'est une observance religieuse liée à la discipline personnelle dans la pratique du yoga [15]. C'est l'observance de la conduite personnelle menant au bonheur suprême [16].
Dans le Shaktisme, le Niyama est le deuxième membre de l'Ashtangayoga, impliquant des observances personnelles [17]. Ce sont les règles ou disciplines que l'on suit dans le Sadhana, favorisant une conduite éthique [18]. Dans le Dharmashastra, il s'agit d'autres observances personnelles visant à favoriser la discipline et la conduite morale [19]. Dans le Pancaratra, c'est une discipline qui aide au Karma-Yoga, obtenue par l'observance des vœux et des actes de charité [20]. Dans le Kavyashastra, il se réfère à des règles poétiques spécifiques articulées par Hemacandra .
Le concept Jaïn de la « De Niyama »
Dans le jaïnisme, Niyama représente l'observation de règles spécifiques. [21] Cela implique des instructions à suivre scrupuleusement pour avancer.
En outre, dans le jaïnisme, il est défini comme la maîtrise de l'esprit en yoga. C'est une pratique importante pour la méditation.
Le concept de « De Niyama » dans les sources locales et régionales
Dans l'histoire indienne, le Niyama représente des pratiques essentielles du Raja Yoga. Il inclut la propreté, la satisfaction et l'étude de soi, des aspects cruciaux pour l'ascèse personnelle [22]. Ces observances régulières sont essentielles dans la pratique du yoga, incluant l'austérité, l'étude et la pureté spirituelle. Le Niyama est une étape fondamentale, précédant d'autres pratiques de méditation [23].
Le Niyama est considéré comme la deuxième étape du Raja-Yoga, favorisant la discipline individuelle grâce à la propreté, le contentement et l'étude, menant à l'abandon de soi [24]. Il est pratiqué avant Dharana, Dhyana et Samadhi, représentant une part importante du yoga. L'importance du Niyama est liée à l'anubhava, soulignant son impact sur l'expérience spirituelle [25] [26].
Le concept de « De Niyama » dans les sources scientifiques
Niyama, en science, englobe cinq pratiques yogiques cruciales. Elles favorisent un mode de vie discipliné, essentiel pour la santé mentale et spirituelle des individus . Ces observances incluent Shaucha, Santosha, Tapas, Svadhyaya, et Ishvara-Pranidhana.
L'accent est mis sur la propreté, la satisfaction, l'austérité, l'étude de soi et l'abandon à une puissance supérieure . Elles sont considérées comme fondamentales dans la pratique du yoga .
Sources et références pour une lecture plus approfondie
La liste ci-dessus est basée sur un certain nombre d'articles (en anglais) sur le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme, l'histoire et d'autres traditions spirituelles. Les sources utilisées et plus d'informations sur la signification du symbole « De Niyama » peuvent être trouvées ci-dessous à titre de référence:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1), ^(2)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door ÅšrÄ«la RÅ«pa GosvÄmÄ«: ^(3)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(4)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(5)
-) Yoga Vasistha [English], Volume 1-4 door Vihari-Lala Mitra: ^(6)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(7), ^(8)
-) Yoga-sutras (Vedanta Commentaries): ^(9)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(10)
-) Yoga-sutras (with Bhoja’s Rajamartanda) door Rajendralala Mitra: ^(11)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(12)
-) Thirty minor Upanishads door K. Narayanasvami Aiyar: ^(13), ^(14), ^(15), ^(16)
-) Shakti and Shakta door John Woodroffe: ^(17), ^(18)
-) Manusmriti with the Commentary of Medhatithi door Ganganatha Jha: ^(19)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(20)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(21)
-) Triveni Journal: ^(22)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(23), ^(24), ^(25)