Signification de « Moha »
En anglais: Moha
Veuillez noter : les exemples ci-dessous sont fournis à titre illustratif uniquement et ne reflètent pas une traduction ou une citation directe. Il est de votre responsabilité de vérifier la véracité des faits.
Le concept Bouddhiste de la « Moha »
Dans le bouddhisme Theravada, "Moha" représente l'obscurcissement de l'esprit, l'ignorance et la confusion. C'est un obstacle majeur à l'éveil, considéré comme une racine du mal et des actions malsaines [1]. Cette ignorance, ou manque de compréhension, affecte les pensées et les actes [2]. Elle se manifeste par la perte de clarté, la confusion sur la nature de la réalité [3].
Moha est un facteur central dans les pensées immorales et les états mentaux non-sains [4]. Elle conduit à une attention inadéquate et à des actions immorales, obscurcissant la reconnaissance de la souffrance causée par les mauvaises actions [5]. C'est une condition racine qui voile la clarté [6].
Elle est aussi la racine de tous les maux, accompagnant chaque "citta" malsain [7]. La confusion conduit à la honte et aux comportements répréhensibles [8]. Moha est une des trois racines impures qui entravent la voie de l'éveil [9] ou de la compréhension philosophique [10]. Ce concept est crucial dans le cycle de la Paticcasamuppada [11].
Le concept Hindou de la « Moha »
Moha, dans le contexte hindou, est souvent traduit par "illusion" ou "égarement". Il représente une confusion mentale et émotionnelle, un manque de clarté qui obscurcit la perception de la réalité. Dans le Vaishnavisme, Moha est une confusion émotionnelle, souvent liée à la séparation ou à l'attachement [12]. Il peut provoquer une absence de discernement et d'éveil [13].
L'illusion peut également être associée à la peur et à l'anxiété [14]. Dans les Puranas, Moha est lié à Ahamkara, l'ego, menant à l'identification avec le monde matériel et les désirs [15]. Cela empêche une compréhension claire de la réalité [16].
Dans le Kavyashastra, Moha est décrit comme un état de confusion ou d'égarement, souvent lié à la nostalgie émotionnelle, précédant ou suivant d'autres états émotionnels . C'est une stupeur potentiellement liée à des émotions fortes . Il peut être lié à l'ignorance . L'Arthashastra le décrit comme "fascinant" . Dans le Vaishnavisme, Moha peut aussi être un état de confusion et d'inaction mentale [17]. Il peut aussi être le résultat de la douleur de la séparation [18].
Le concept Jaïn de la « Moha »
Moha, dans le jaïnisme, est l'illusion spirituelle, un voile obscurcissant la compréhension de la réalité [19]. Cette ignorance entrave l'âme. De plus, Moha est aussi une faute conduisant au mensonge [20]. Il est important de le surmonter.
Le concept de « Moha » dans les sources scientifiques
Moha en science décrit un état de confusion mentale et de brouillard cognitif. Il peut provenir de la suppression des désirs naturels . Egalement, un manque de sommeil et de détente sont des causes potentielles de Moha .
Cette notion inclut les troubles de la clarté mentale causés par un sommeil insuffisant . Moha est aussi lié à l'état de Tamas et ses conséquences sur la conscience . La consommation d'alcool, comme le madyapan, peut induire Moha .
Sources et références pour une lecture plus approfondie
La liste ci-dessus est basée sur un certain nombre d'articles (en anglais) sur le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme, l'histoire et d'autres traditions spirituelles. Les sources utilisées et plus d'informations sur la signification du symbole « Moha » peuvent être trouvées ci-dessous à titre de référence:
-) A Manual of Abhidhamma door Nārada Thera: ^(1), ^(3), ^(4)
-) Cetasikas door Nina van Gorkom: ^(2), ^(5)
-) Patthana Dhamma door Htoo Naing: ^(6)
-) Abhidhamma in Daily Life door Nina Van Gorkom: ^(7)
-) Abhidhamma in Daily Life (by Ashin Janakabhivamsa) door Ashin Janakabhivamsa: ^(8)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(9)
-) Introducing Buddhist Abhidhamma door Kyaw Min, U: ^(10)
-) The Doctrine of Paticcasamuppada door U Than Daing: ^(11)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(12), ^(13), ^(14), ^(17)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(15)
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(16)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(18)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(19), ^(20)