Merkitys: Valaistuminen
Englanniksi: Enlightenment
Huomaa: Alla olevat esimerkit ovat vain suuntaa antavia, eivätkä ne edusta suoraa käännöstä tai lainausta. Sinun vastuullasi on tarkistaa tosiasiat totuuden varalta.
Buddhalainen käsite 'Valaistuminen'
Valaistuminen, suomeksi, buddhalaisuuden kontekstissa, on ensisijaisesti valaistumisen tila. Se edustaa täydellistä ymmärrystä ja vapautumista kärsimyksestä, tavoitetta, johon buddhalaiset pyrkivät [1]. Tämä tavoite sisältää täydellisen viisauden ja myötätunnon tilan, jossa ihminen on vapaa samsaran kierrosta [2]. Valaistuminen on myös täydellinen vapautuminen samsaran kierrosta, tunnusomaista puhtaana kaikista epäpuhtauksista ja täydellisestä viisaudesta [3]. Se on myös korkein päämäärä, jonka hengelliset harjoittajat pyrkivät saavuttamaan [4].
Tiibetin buddhalaisuudessa valaistuminen on henkisen harjoituksen perimmäinen tavoite [5]. Se on täydellisen ymmärryksen ja vapautumisen kärsimyksestä tila [6]. Mandala-harjoitusten ja pyhien kuvien luominen ja omistautuminen voi johtaa valaistumiseen . Valaistuminen merkitsee myös syvää tietoa ja oman todellisen luonnon oivaltamista .
Mahayanassa valaistuminen on kärsimyksen päättymistä ja todellisen tiedon saavuttamista [7]. Se on henkisen oivalluksen ja ymmärryksen tila, johon harjoittajat pyrkivät viisauden täydellisyyden avulla [8]. Valaistuminen saavutetaan bodhicittan kehittämisen ja Bodhisattva-caryavataran harjoittamisen kautta [9]. Se on myös tila, jossa on täysin oivaltanut buddhaluonteen, vapaana kärsimyksestä ja tietämättömyydestä [10]. Valaistuminen on vapautumista kärsimyksestä ja tietämättömyydestä, buddhalaisuuden korkein päämäärä [11].
Mahayanassa valaistuminen on myös bodhicittan ja Bodhisattva-caryavataran tutkimisen tarkoitus, joka merkitsee täydellistä oman potentiaalin oivaltamista [12]. Se on myös todellisuuden luonteen ymmärtämistä, joka voidaan saavuttaa erilaisten kokemusten kautta [13]. Valaistuminen on oman todellisen luonteen ymmärtämistä, joka on luonnostaan kirkas ja vapaa tietämättömyyden aiheuttamista harhakuvista [14]. Valaistuminen on syvällisen oivalluksen ja heräämisen tila, joka on ratkaisevan tärkeää buddhalaisissa opetuksissa [15]. Se on myös päämäärä, jossa ihminen saa oivalluksen todellisuuden luonteesta ja vapautuu kärsimyksen kierrosta [16]. Valaistuminen on täydellinen ymmärrys ja oivallus, joka liittyy epäpuhtauksien tuhoamiseen [17].
Vielä, valaistuminen on heräämisen tila, jolle on ominaista syvällinen ymmärrys todellisuuden luonteesta ja kaiken kärsimyksen päättyminen [18]. Bhadrapalan kokemus kylpylässä on myös valaistumisen tila, jonka hän saavutti kosketuksen kautta [19]. Valaistuminen on ymmärryksen ja selkeyden tila, joka saavutetaan, kun ihminen oivaltaa todellisuuden todellisen luonteen [20]. Se on oman todellisen luonteen ymmärtämistä, ylittäen syntymän ja kuoleman rajoitukset [21]. Valaistuminen on vapautumista syntymän ja kuoleman kierrosta [22].
Lisäksi valaistuminen on selkeyden ja oivalluksen tila, joka saavutetaan kärsimyksen ymmärtämisen ja emotionaalisten kiintymysten hylkäämisen kautta [23]. Se on todellisen luonteen ja perimmäisen totuuden oivaltamista buddhalaisuudessa, mikä johtaa vapautumiseen kärsimyksestä [24]. Valaistuminen on selkeä ymmärrys tai oivallus todellisesta luonteesta, joka ylittää tavanomaiset kokemukset ja valaisee todellisuutta [25]. Valaistuminen on oman mielen ja todellisuuden luonteen ymmärtämistä, mikä johtaa vapautumiseen väärinkäsityksistä [26]. Se on vapaa kiintymyksistä ja kärsimyksistä, mikä tarjoaa vapautumisen syntymän ja kuoleman kierrosta [27].
Mahayanassa valaistuminen saavutetaan viisauden ja halujen hylkäämisen kautta [28]. Se on totuuden heräämisen tila, joka johtaa vapautumiseen syntymän ja kuoleman kierrosta [29]. Valaistuminen on täydellinen herääminen ja kaikkien totuuksien oivaltaminen, joka saavutetaan omistautuneella harjoituksella ja opetusten ymmärtämisellä [30]. Se on buddhalaisen harjoituksen huipentuma, joka johtaa todellisen luonteen oivaltamiseen ja vapauteen syntymän ja kuoleman kierrosta [31]. Valaistuminen on todellisuuden todellisen luonteen heräämistä ja oivaltamista, vapaana tietämättömyydestä ja kärsimyksestä [32].
Vielä, valaistuminen on todellisuuden todellisen luonteen ymmärtämistä, usein liittyen Nirvanan saavuttamiseen [33]. Se on kärsimyksestä vapauttava ymmärrys ja oivallus [34]. Valaistuminen on syvällinen ymmärrys todellisuudesta ja vapautuminen kärsimyksestä [35]. Buddhan saavuttama syvällinen oivallus oli yksi merkittävistä syistä maan järähtelylle [36]. Valaistuminen on kärsimyksestä vapautumista ja korkeamman viisauden saavuttamista [37]. Se on oman mielen ja olemassaolon luonteen heräämisen tila [38]. Valaistuminen on oman todellisen luonteen ja kaikkien ilmiöiden luonteen ymmärtämistä [39]. Se on Mielen Olemuksen oivaltamista [40].
Vielä, valaistuminen on perimmäisen todellisuuden oivaltamista, jolle on ominaista kaksinaisuuden puuttuminen, vapaana kaikista erottavista rakenteista ja henkisistä agitaatioista [41]. Se on perimmäisen totuuden oivaltamista ja olemassaolon syvällistä ymmärtämistä [42]. Valaistuminen on korkeimman viisauden ja vapautumisen tila, joka saavutetaan ymmärtämällä todellisuuden luonnetta [43]. Se on syvällinen ymmärrys ja vapautuminen kärsimyksestä [44]. Valaistuminen on henkisessä harjoituksessa tavoiteltu perimmäinen oivallus ja ymmärrys, joka johtaa vapautumiseen [45]. Valaistuminen on syvällisen tiedon ja ymmärryksen saavuttamista, jonka Buddha saavutti seitsemän päivän meditaation jälkeen [46]. Se on heräämisen tila, jonka ylevä hahmo ilmentää [47]. Valaistuminen on oman todellisen luonteen oivaltamista . Se on myös joillekin Rakshasille lupausten seurauksena saavutettu päämäärä . Lopuksi, valaistuminen on päämäärä, johon Bodhisattva Mahasattva Avalokiteshvara pyrkii ohjaamaan olentoja . Näiden lisäksi on huomattava, että eri buddhalaisuuden suuntaukset korostavat hieman eri näkökohtia valaistumisessa.
Theravadassa valaistuminen on Buddhan saavuttama perimmäinen oivallus ja ymmärrys, joka ylittää syntymän ja kuoleman kierrot [48]. Se on oivalluksen ja ymmärryksen tila, erityisesti kun Buddha sai Abhidhamman valaistumisensa jälkeen [49]. Valaistuminen on Buddhan saavuttama syvällinen oivallus, joka tunnistaa todellisuuden luonteen [50]. Se on syvällisen ymmärryksen ja oivalluksen tila, erityisesti suhteessa Neljään Jalo-totuuteen, jota Buddha edusti [51]. Valaistuminen on epäpuhtauksien hävittämistä ja todellisen todellisuuden ymmärtämistä [52]. Se on heräämisen tai oivaltamisen tila, joka vapauttaa yksilön syntymän ja kärsimyksen kierrosta [53].
Vielä, valaistuminen on konsepti, jonka jotkut sanovat vaikuttavan siten, että se ei pysty tuottamaan täysin kukkaansa ja hedelmäänsä niille, jotka harjoittavat tapaa, ja sitä ei löydy "hyvin opetetusta" Dhammasta [54]. Valaistuminen on totuuden perimmäinen oivallus ja vapautuminen jälleensyntymän kierrosta [55]. Se on viisautta ja ymmärrystä Buddhan opetuksista [56]. Valaistuminen voi tapahtua joko kaikkiviisauden kanssa tai ilman [57]. Se on Buddhahood, jossa hänestä tuli kaikkiviisas ja täysin itsestään valaistunut [58]. Valaistuminen on totuuden ymmärtämistä, johon Brahmin Pokkharasati johdetaan [59]. Valaistuminen on hetki, jolloin Buddha Kondanna saavutti todellisen ymmärryksen ja oivalluksen olemassaolon luonteesta [60]. Se on Visakhan tavoittelema päämäärä, kuten korostetaan hänen ja hänen perheensä matkalla henkisyyteen [61].
Lisäksi, valaistuminen on oivallus, jota Raja Ajatasattu tavoittelee, ja jota hänen aiemmat tekonsa monimutkaistavat [62]. Enlightenment (Sabbannuta-nana) on kaikenkattavan tiedon ja oivalluksen tila, joka johtaa Buddhahoodiin [63]. Se on Buddhan Atthadassin saavuttama tila, joka johti kaikkiviisauteen ja täydelliseen itsestään valaistumiseen [64]. Valaistuminen on todellisuuden todellisen luonteen oivaltamista ja kärsimyksen päättymistä, jota Dhammadinna etsi elämässään bhikkhunina [65]. Se on täydellisen ymmärryksen, myötätunnon ja vapautumisen päämäärä [66]. Se on Kukkutamittan perheen tavoittelema päämäärä [67]. Valaistuminen on oivalluksen ja viisauden saavuttamista, joka johtaa vapautumiseen kärsimyksestä [68]. Se on usein harjoittajien, kuten Kumara Kassapan, tavoittelema tila [69]. Valaistuminen on päämäärä, jota Dabba Maha\u0301thera ja hänen kumppaninsa tavoittelivat eristäytyessään vuorella [70]. Valaistuminen on tila, jonka Buddha Narada saavutti voittaessaan Maran [71].
Lopuksi, valaistuminen on kärsimyksen ymmärtämistä ja sen ylittämistä [72]. Se on totuuden oivaltamista ja vapautumista jälleensyntymän kierrosta [73]. Valaistuminen on perimmäisen totuuden oivaltamista ja vapautumista . Se on täyden oivalluksen ja ymmärryksen tila, erityisesti olemassaolon todellisen luonteen oivaltaminen .
Hindu käsite 'Valaistuminen'
Hindulaisuudessa "Valaistuminen" tarkoittaa useita eri asioita. Vaishnavismissa se voi olla bodha eli tiedon tai ymmärryksen tila, joka tuo selkeyttä ja viisautta [74]. Se voi myös viitata syvään tietoon tai oivallukseen [75]. Puranassa "Valaistuminen" on syvällisen ymmärryksen saavuttamista, mikä johtaa hengelliseen vapautumiseen . Se voi myös olla heräämistä todelliseen viisauteen ja ymmärrykseen, usein hengellisen ohjauksen tai omien tekojen ymmärtämisen tuloksena .
Tämä tila voi olla saavutettavissa pyhien tekstien tutkimisella ja lausumisella [76]. Puranassa se tarkoittaa myös syvällisen tiedon, ymmärryksen ja tietoisuuden saamista olemassaolon todellisuudesta ja jumalallisesta . Valaistuminen voi olla myös itsensä todellisen luonteen oivaltamista, joka ylittää kehon ja mielen identifikaation . Se voi olla ymmärrystä omista todellisista intresseistä ja elämän lopullisesta päämäärästä omistautumisen kautta Krishnalle . Lisäksi se on ymmärryksen tila, joka saavutetaan antaumuksella .
Joogassa "Valaistuminen" on syvällisen ymmärryksen ja tietoisuuden tila, joka paljastaa tiedon laajuuden . Se on yksilöllinen heräämisen tila, jossa ihminen tulee tietoiseksi totuudesta, eroten muiden tietämättömyydestä . Se on myös syvällisen tiedon ja ymmärryksen saavuttamista, usein yhteydessä vapautumiseen ja itsensä toteuttamiseen . Vedantassa "Valaistuminen" on tietoisuuden tila, jossa yksilö tunnistaa Itsensä identiteetin Brahmanin kanssa [77].
Se voi myös olla tajunnan tila, jossa erotukset ymmärretään ei-erillisiksi Brahmanista, johtaen olemassaolon ei-duaalisuuden ymmärtämiseen [78]. Vedanta korostaa myös itsensä tunnistamista ja vapautumista tietämättömyydestä [79]. "Valaistuminen" saavutetaan ymmärtämällä hengellisiä opetuksia [80]. Pancaratrassa se on selkeyden ja ymmärryksen tila, jonka saavuttavat suuren viisaan opetukset [81]. Kavyashastrassa se on prabodhaa eli ymmärryksen tila .
Jainisti käsite 'Valaistuminen'
Valaistuminen, in Jainism, kuvaa monia tärkeitä hengellisiä asioita. Se on hetki, jolloin Rama ymmärtää totuuden veljensä tilasta [82]. Se on tila, jonka saavuttavat monet hahmot, jotka hylkäävät vääriä oppeja ja omaksuvat oikeat opetukset [83].
Se on myös tiedon ja vapautumisen saavuttamisen tila, usein hengellisen opettajan ohjauksella [84]. Tämä tila on monien hahmojen tavoittelema hengellinen tila, joka liittyy usein korkeampiin moraaliarvoihin ja ymmärrykseen [85]. Se on myös tila, jonka saavuttavat hahmot, jotka ymmärtävät syvempiä totuuksia elämästä, karmasta ja hengellisestä etenemisestä [86].
Valaistuminen tarkoittaa myös oivalluksen ja ymmärryksen saamista, erityisesti Siunatun antaman hengellisen ohjauksen yhteydessä [87]. Se on munkin lopullinen päämäärä, joka edustaa hengellisen heräämisen ja vapautumisen tilaa [88]. Lopuksi, se on täydellisen tiedon ja vapautumisen tila syntymän ja kuoleman kierrosta, joka on keskeistä buddhalaisuuden ja jainalaisuuden opetuksissa [89].
Valaistuminen käsite paikallisissa ja alueellisissa lähteissä
Valaistuminen eli \"valaistus\" on historiallisesti merkittävä käsite, joka tarkoittaa syvällistä ymmärrystä ja henkistä heräämistä. Tämä tila saavutetaan usein valaistuneiden ihmisten ohjauksella [90] ja liittyy Gautaman oivallukseen, joka johti viisauden jakamiseen [91]. Valaistuminen voi ilmetä henkisenä oivalluksena [92] tai syvempänä ymmärryksenä, jonka Mr. Paul Brunton tavoitteli [93].
Buddhan saavuttama ymmärrys tarjosi vastauksia ihmiskunnan kärsimykseen [94]. Zen-buddhismissa se on todellisuuden luonteen heräämistä [95]. Valaistuminen on tila, jota jotkut haluavat saavuttaa, ja jota voi luonnehtia myös tiedon ja viisauden hankkimisena [96].
Mielen selkeys ja ymmärrys Gayatri Mantran kautta ovat myös osa tätä prosessia [97]. Se on myös filosofinen liike, joka korostaa järkeä ja individualismia [98]. Se on korkeampi ymmärrys ja henkinen herääminen, joka saavutetaan Buddhalaisissa teksteissä mainituilla käytännöillä [99].
Lähteet ja viitteet lisälukemista varten
Yllä oleva luettelo perustuu useisiin (englanninkielisiin) artikkeleihin buddhalaisuudesta, hindulaisuudesta, jainismista, historiasta ja muista henkisistä perinteistä. Käytetyt lähteet ja lisätietoja siitä, mitä “Valaistuminen� symboloi, löytyy alta:
-) The Great Chariot door Longchenpa: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4)
-) Blue Annals (deb-ther sngon-po) door George N. Roerich: ^(5), ^(6)
-) The gods of northern Buddhism door Alice Getty: ^(7)
-) The Perfection Of Wisdom In Eight Thousand Lines: ^(8)
-) Bodhisattvacharyavatara door Andreas Kretschmar: ^(9), ^(10), ^(11), ^(12)
-) Shurangama Sutra (with commentary) (English) door Hsuan Hua: ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27)
-) Mahayana Mahaparinirvana Sutra: ^(28), ^(29), ^(30), ^(31), ^(32), ^(33), ^(34)
-) Ksitigarbha Bodhisattva (Sutra of the Great Vow): ^(35)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(36)
-) Ksitigarbha Bodhisattva fundamental vow sutra door Johnny Yu: ^(37)
-) The 6th Patriarch Platform Sutra door A. F. Price: ^(38), ^(39), ^(40)
-) Vimalakirti Nirdesa Sutra door Robert A. F. Thurman: ^(41), ^(42)
-) Vimalakirti Nirdesa Sutra door Charles Luk: ^(43)
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(44), ^(45), ^(46), ^(47)
-) Introducing Buddhist Abhidhamma door Kyaw Min, U: ^(48), ^(49), ^(50)
-) A Discourse on Paticcasamuppada door Venerable Mahasi Sayadaw: ^(51)
-) Cetasikas door Nina van Gorkom: ^(52)
-) Abhidhamma in Daily Life (by Ashin Janakabhivamsa) door Ashin Janakabhivamsa: ^(53)
-) Patipada (path of practice): ^(54), ^(55)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(56), ^(57), ^(58), ^(59), ^(60), ^(61), ^(62), ^(63), ^(64), ^(65), ^(66), ^(67), ^(68), ^(69), ^(70), ^(71)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(72)
-) Visuddhimagga (the pah of purification) door Ñāṇamoli Bhikkhu: ^(73)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(74), ^(75)
-) Bhagavad-gita Mahatmya door N.A. Deshpande: ^(76)
-) Brihadaranyaka Upanishad door Swāmī Mādhavānanda: ^(77)
-) Mandukya Upanishad (Gaudapa Karika and Shankara Bhashya) door Swami Nikhilananda: ^(78)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(79), ^(80)
-) Parama Samhita (English translation) door Krishnaswami Aiyangar: ^(81)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(82), ^(83), ^(84), ^(85), ^(86), ^(87)
-) Uttaradhyayana Sutra door Hermann Jacobi: ^(88), ^(89)
-) Triveni Journal: ^(90), ^(91), ^(92), ^(93), ^(94), ^(95), ^(96), ^(97), ^(98), ^(99)