Merkitys: Kshetrajna
Kshetrajna on Vaishnavismissa tarkoittaa tuntemusta kentästä, jota usein verrataan Brahmaniin ja joka edustaa yksilöllistä sielua tai korkeaa itseä. Se on sielu, joka asuu kehossa ja on tietoinen materiaalimaailmasta. Kshetrajna, tai "tietoisuuden tulkki", on ikuinen ja ominaisuuksista vapaa, ollen kaikkien olentojen sisäinen itse. Se symboloi itseymmärryksen matkaa, jossa sielu ylittää aineellisen olemassaolon rajat. Kshetrajnan käsite on keskeinen myös eri Intian filosofisissa ja teologisissa traditioissa.
Englanniksi: Kshetrajna
Huomaa: Alla olevat esimerkit ovat vain suuntaa antavia, eivätkä ne edusta suoraa käännöstä tai lainausta. Sinun vastuullasi on tarkistaa tosiasiat totuuden varalta.
Hindu käsite 'Kshetrajna'
Kshetrajna on keskeinen käsite hindulaisuudessa, tarkoittaen 'kentän tuntejaa' tai 'tietoista itseä'. Tämä termi ilmenee monissa hindufilosofian kaanonin osissa, mukaan lukien purana-kirjallisuudessa, vedantassa ja dharmashastra-materiaalissa. Kshetrajna viittaa siihen osaan sielua, joka on tietoisuuden ydin, eroittaen sen fyysisestä kehosta ja muista luonnollisista ominaisuuksista, kuten karma ja avidya. Se on supraa oleva aspekti, joka tajuaa kaiken olemassaolon ja on yhteydessä jumaluuden, erityisesti Narayanan, kanssa .
Vaishnavismin traditiossa Kshetrajna yhdistää sielun ja Jumalan, missä Vishnu nähdään korkeimpana olentona, joka tuntee ja ohjaa kaikkea luotua. Kshetrajna on tärkeä ymmärtää yksilön ja universumin välisiä suhteita, ja se yhdistetään usein Purushan, täydellisen olennon, käsitteeseen, joka edustaa egosta vapaata tietoisuutta [1]. Sen rooli on tietäjänä, joka sitoo yhteen erottunutta tietoa ja olemista, ja toimii eräänlaisena ohjaajana kaikessa kehollisessa kokemuksessa [2].
Puranassa Kshetrajnaa käsitellään erilaisten attribuuttien ja niiden toiminnan hermoina, mikä ilmentää ajatusta, että sielu, vaikka se onkin passiivinen todistaja, ei ole eristyksissä muista sen ympärillä olevista ilmiöistä [3]. Tämä passiivinen tekninen näkökulma herättää asiakkaat sielun tilojen, kuten tietoisuuden ja tuntemuksen, kautta omaksumaan universaaleja totuuksia [4]. Kshetrajna käsitetään myös ikuiseksi ja laaduttomaksi, mikä tarkoittaa, että se ei riipu ulkoisista asioista, vaan sen olemus on muuttumaton ja pysyvä [5].
Vedantassa Kshetrajna viittaa tietoiseen itseen, joka kytkee yhteen fyysiset ja hengelliset tilat. Tietoisuus, jota Kshetrajna edustaa, on tiedostava ego, joka kykenee ymmärtämään ja ylittymään omista rajoistaan, tuoden näkyville korkeampia hengellisiä totuuksia [6]. Dharmashastrassa se näkyy tietoisuutena, joka motivoi ja on vastuussa kehon teoista, kantaen mukanaan moraalista vastuuta ja käyttäytymisnormeja.
Kshetrajnan merkitys korostuu myös Pancaratra-materiaalissa, jossa se nähdään jumaluuden sisäisenä aspektina ja kaiken tiedon ja tietoisuuden lähteenä, mikä yhdistää sen vaishnavistisiin käytäntöihin . Tämä ilmentää Kshetrajnan pohjaa universaalista tietoisuudesta, joka on erottamaton osa koko elämää ja universumiamme . Kaiken kaikkiaan Kshetrajna on avain tietoon ja itseymmärrykseen, ilmentäen syvempää yhteyttä ihmisen ja yliluonnollisen välillä.
Kshetrajna käsite paikallisissa ja alueellisissa lähteissä
Merkittävä 1600-luvun säveltäjä 'Elämän Autuudessa' [7].
Lähteet ja viitteet lisälukemista varten
Yllä oleva luettelo perustuu useisiin (englanninkielisiin) artikkeleihin buddhalaisuudesta, hindulaisuudesta, jainismista, historiasta ja muista henkisistä perinteistä. Käytetyt lähteet ja lisätietoja siitä, mitä “Kshetrajna� symboloi, löytyy alta:
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(1), ^(2), ^(3), ^(4)
-) Anugita (English translation): ^(5)
-) Taittiriya Upanishad door A. Mahadeva Sastri: ^(6)
-) Triveni Journal: ^(7)