Significado de Dolor
Ortografía alternativa: El dolor
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Dolor'
El "dolor" en el budismo, según Mahayana, es un estado emocional que surge del sufrimiento, visto como consecuencia del ciclo de la existencia [1]. También es una respuesta emocional ante la pérdida o adversidad, recordada en las experiencias del Iluminado [2].
En Theravada, "dolor" se asocia con domanassa, una vedana negativa [3]. Se manifiesta como el estado emocional del brahmán tras perder una apuesta [4] y el profundo pesar al ver su cosecha destruida [5].
Se refiere a la tristeza por la ordenación de Candakali [6] y el dolor del padre de Sudinna ante la renuncia de su hijo [7]. Kisagotami experimenta un profundo dolor tras la muerte de su hijo [8].
También es el estado del tonto al enfrentar las consecuencias de sus actos [9]. Los monjes sienten pérdida por la muerte de Patipujika [10]. El "dolor" es el sufrimiento de quienes no alcanzan la liberación [11] y representa el dolor mental con manifestaciones físicas [12].
El concepto Hindú de 'Dolor'
En el contexto del hinduismo, "dolor" (dolor, dolores) se manifiesta de diversas formas y en distintos niveles de intensidad. En Vaishnavismo, se reconoce como un profundo pesar que afecta la salud mental y física, como en el caso de apasmara [13]. También se asocia con la pérdida y la decepción [14]. Los residentes de Vaikuntha experimentan tristeza al no poder ver al Señor, un dolor que se alivia con la presencia de Shri Jagadishvara [15] [16]. Incluso el Señor experimenta profundo dolor ante la pérdida de seres queridos [17].
Los Alvars sufren por su anhelo incumplido del Señor [18]. En el Purana, el dolor es un tema recurrente, expresado por personajes como Draupadi, ante las injusticias [19]. Se aconseja no entregarse a la tristeza, ya que es inútil [20]. Se manifiesta en la pérdida de Rajadharman [21], y en situaciones como la de Nala [22] o la del Brahmana por la pérdida de sus posesiones [23].
La separación y la guerra son fuentes de dolor [24] [25] [26]. Yudhishthira demuestra compasión al sentir el dolor de los demás [27]. Harishcandra y su esposa sufren circunstancias trágicas [28]. El dolor emocional puede agravar Vayu, llevando al dolor físico [29]. Gadhi siente dolor por las consecuencias de su pasado [30]. La separación y la pérdida generan tristeza . Los personajes pecadores experimentan dolor espiritual . Malyavat y Pushpadanti sufren por su maldición . Sudeva y Divyadevi experimentan sufrimiento emocional .
Lakshmi sufre por no tener hijos . Dasaratha y su pueblo sienten profundo dolor por la partida de Rama [31] [32] [33] [34] [35] [36]. Bharata sufre por el exilio de Rama [37]. Sita experimenta dolor en su exilio [38] [39]. El dolor se manifiesta en la pérdida de Rama y del rey . Sugriva siente dolor ante la reina llorando [40]. Sita experimenta dolor, y el orador intenta consolarla [41]. El orador siente tristeza [42]. El jefe real no debe dejarse llevar por el dolor [43]. Rama simpatiza con el dolor [44]. En Kavya, la pérdida de seres queridos causa un dolor profundo y difícil de soportar [45].
El concepto Jainista de 'Dolor'
En Jainismo, "Dolor" se manifiesta como el profundo pesar de Nandivardhana por la separación familiar [46]. Es también la emoción de los Vidyadharas reflexionando sobre sus acciones [47]. La reina debe superar este estado emocional para ver cumplidas sus aspiraciones [48].
El concepto de Dolor en fuentes locales y regionales
El concepto de "Dolor" en la historia india abarca intensas emociones. Incluye el sufrimiento por pérdidas y tragedias [49]. Tolstoy experimentó un profundo pesar, posiblemente por la pérdida del bosque o conflictos internos [50]. El dolor se manifiesta como tristeza ante la muerte [51]. También es la respuesta emocional a la desgracia [52]. Un autor percibe dolor en otro personaje, optando por no intervenir [53]. El rey Asoka sintió dolor al ver el árbol Pei-to cortado [54].
El concepto de Dolor en las fuentes científicas
El dolor en ciencia infantil surge por pérdidas durante pandemias [55]. Este sufrimiento puede ser agravado por comportamientos desadaptativos, un factor importante. Además, el dolor es un estado emocional que impacta la alimentación, llevando a desnutrición .
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Dolor� como referencia:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1)
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(2)
-) Patthanuddesa Dipani door Mahathera Ledi Sayadaw: ^(3)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(4), ^(5)
-) Vinaya Pitaka (2): Bhikkhuni-vibhanga (the analysis of Nun� rules) door I. B. Horner: ^(6)
-) Maha Buddhavamsa—The Great Chronicle of Buddhas door Ven. Mingun Sayadaw: ^(7)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(8), ^(9), ^(10), ^(11)
-) Visuddhimagga (the pah of purification) door Ñāṇamoli Bhikkhu: ^(12)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(13), ^(14)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(15), ^(16)
-) Tiruvaymoli (Thiruvaimozhi): English translation door S. Satyamurthi Ayyangar: ^(18)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(19), ^(20), ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25), ^(26), ^(27)
-) Markandeya Purana door Frederick Eden Pargiter: ^(28)
-) Garuda Purana door Manmatha Nath Dutt: ^(29)
-) Laghu-yoga-vasistha door K. Narayanasvami Aiyar: ^(30)
-) Ramayana of Valmiki (Shastri) door Hari Prasad Shastri: ^(31), ^(32), ^(33), ^(34), ^(35), ^(36), ^(37), ^(38), ^(39)
-) Ramayana of Valmiki (Griffith) door Ralph T. H. Griffith: ^(40), ^(41), ^(42), ^(43), ^(44)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(45)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(46), ^(47), ^(48)
-) Triveni Journal: ^(49), ^(50), ^(52)
-) Sanskrit Words In Southeast Asian Languages door Satya Vrat Shastri: ^(51)
-) The Complete Works of Swami Vivekananda door Srila Narayana Maharaja: ^(53)
-) The travels of Fa-Hian (400 A.D.) door Samuel Beal: ^(54)