Bedeutung von Sinnesbefriedigung
Im Vaishnavismus bezieht sich der Begriff Sinnesbefriedigung auf das Streben nach Vergnügen, das aus materiellen Besitztümern und Erfahrungen resultiert. Obwohl viele Menschen diese Art von Vergnügen suchen, wird es in der Hingabe an Krishna als hinderlich betrachtet, da es oft zu einer Ablenkung von spirituellen Praktiken führt. Sinnesbefriedigung wird als vorübergehender Genuss angesehen, der an die fünf Sinne gebunden ist und die individuelle spirituelle Entwicklung behindern kann. Wahre Hingabe sollte daher Priorität haben, um eine tiefere Verbindung zu Krishna zu erreichen.
Auf Englisch: Sense gratification
Achtung! Die folgenden Beispiele dienen nur zur Veranschaulichung und stellen keine direkte Übersetzung oder ein Zitat dar. Es liegt in Ihrer eigenen Verantwortung, die Fakten auf Wahrheit zu überprüfen.
Das Buddhist Konzept von “Sinnesbefriedigung�
Mahayana lehrt den Weg des Bodhisattva und fördert tiefes Verständnis in den Schriften. Sinnesbefriedigung kann zur Überindulgence führen [1], was im Buddhismus vermieden wird. Die Suche nach Vergnügen ohne Rücksicht auf Folgen ist hinderlich [2].
Das Hindu Konzept von “Sinnesbefriedigung�
Sinnesbefriedigung spielt eine komplexe Rolle im Hinduismus, besonders innerhalb der Vaisnavismus-Tradition, die Vishnu als höchsten Gott verehrt. Die Anhänger ziehen oft eine klare Linie zwischen der Verfolgung von Sinnesfreuden und dem Streben nach spiritueller Erfüllung. Während das Streben nach Sinnesvergnügen als ein der vier Lebensziele betrachtet wird, neigen viele tatsächliche Anhänger dazu, diese Vergnügen abzulehnen oder zumindest zu relativieren, um sich auf Bhakti, die Hingabe, zu konzentrieren. Diese Perspektive leitet sich davon ab, dass die Befriedigung der Sinne letztlich weniger bedeutend ist, wenn man höhere spirituelle Ziele anstrebt [3].
Die Herausforderungen, die mit der Befriedigung sinnlicher Wünsche verbunden sind, werden oft thematisiert. Viele glauben, dass diese Vergnügungen ablenken und den Weg zur spirituellen Erkenntnis versperren können [4]. Die in den Puranas niedergelegten Lehren betonen, wie das Streben nach physischem Vergnügen - wie es bei Diti und Kashyapa zu beobachten ist - zu materieller Ablenkung und geistigem Verfall führen kann , was die Lehren der klassischen Philosophie des Vedanta widerspiegelt, die die letztliche Realität und den Weg zur Befreiung (moksha) als das wahre Ziel des Lebens ansieht.
Darüber hinaus wird im Ayurveda oft darauf hingewiesen, dass die Verfolgung des körperlichen Vergnügens, insbesondere in Bezug auf Frauen und deren Wahrnehmung als Quelle der Freude, tief verwurzelt ist [5]. Dies impliziert, dass gesellschaftliche Normen und das individuelle Streben nach Genuss oft in Konflikt stehen mit spirituellen Praktiken, die eine Entsagung von materiellem Wohlstand und die Hinwendung zu höheren, spirituellen Zielen erfordern [6].
Es besteht Konsens darüber, dass das Streben nach sinnlichen Freuden, auch wenn es befriedigend erscheinen mag, letztlich ein Hindernis für die spirituelle Entwicklung darstellt. Dieses Konzept wird sowohl in der poetischen Tradition des Kavyashastra als auch in den philosophischen Diskussionen innerhalb der Vedanta-Traditionen behandelt, wo das Streben nach Sinnesfreuden als vergeblich und wenig erstrebenswert erachtet wird . Die Verfolgung physischer Freuden führt tendenziell zu einer Art Bindung, die den Fortschritt auf dem Weg zur Erleuchtung behindert [7].
Letztendlich ermutigt das einfache Ideal des Vaisnavismus die Anhänger, ihre Aufmerksamkeit auf Gott zu richten und diese flüchtigen Vergnügungen zu überwinden, um wahre Glückseligkeit und spirituelle Freiheit zu erreichen.
Der Begriff “Sinnesbefriedigung� in lokalen und regionalen Quellen
Der anfängliche Genuss sensorischer Wahrnehmungen wandelt sich in Wordsworths Werk zu einer tieferen spirituellen Erkenntnis. [8]
Quellen und Referenzen zum Weiterlesen
Die obige Liste basiert auf einer Reihe (englischer) Artikel über Buddhismus, Hinduismus, Jainismus, Geschichte und andere spirituelle Traditionen. Die verwendeten Quellen und weitere Informationen zur Bedeutung des Symbols „Sinnesbefriedigung� finden Sie weiter unten als Referenz:
-) Bodhisattvacharyavatara door Andreas Kretschmar: ^(1), ^(2)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(3), ^(4)
-) History of Indian Medicine (and Ayurveda) door Shree Gulabkunverba Ayurvedic Society: ^(5)
-) Srila Gurudeva (The Supreme Treasure) door Swami Bhaktivedanta Madhava Maharaja: ^(6)
-) Chandogya Upanishad (Shankara Bhashya) door Ganganatha Jha: ^(7)
-) Triveni Journal: ^(8)