365bet娱乐

Het Hindoe茂stische concept van 'Purusha'

De term "Purusha" in de context van het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别, is een centraal concept met diverse betekenissen afhankelijk van de filosofische school en de context. Het vertegenwoordigt vaak de kosmische mens of het universele wezen, essentieel in de Vedische gedachte ^[1]. Dit wezen is de opperste geest of 'Persoon' uit wie het universum is geschapen en wordt geassocieerd met het offer in de Purusha-hymne ^[2]. In de hindoe茂stische traditie wordt Purusha ook geassocieerd met concepten zoals Agni, Arka en Uktha, die eenheid vertegenwoordigen ^[3].

Binnen de Vastu Shastra staat Purusha voor de kosmische mens en de metafysische principes, symboliserend de eenheid van mens en universum ^[4]. In het Vaishnavisme verwijst het naar Shri Kshirodakashayi, een aspect van Bhagavan Shri Krishna ^[5], en naar het oorspronkelijke wezen waaruit de wereld is ontstaan en waarin ze oplost ^[6].

De Puranas beschrijven Purusha als de mens die kracht en de capaciteit heeft om vijanden te confronteren ^[7]. Het is de geest of het bewustzijn dat zelfbewust is en verschilt van Prakriti ^[8]. Het is ook de oerpersoon of kosmische geest die het fysieke universum overstijgt ^[9]. In de Puranas wordt Purusha ook gezien als de kosmische essentie van het universum, geassocieerd met eeuwige en transcendente realiteit ^[10]. Het kan ook verwijzen naar het Opperste Zelf of mannelijke essentie, verenigd met de Devi ^[11]. Het is het principe van bewustzijn en de individuele ziel in de hindoe茂stische filosofie ^[12]. Purusha is ook de Heer van de Offers ^[13] en het kosmische wezen dat getuige is van de verschijnselen van het universum ^[14].

Purusha is ook de geest die interactie heeft met het materi毛le universum en afhankelijk is van de Godin voor creatie en ontbinding ^[15]. Het is het oorspronkelijke lichaam dat uit het ei van de schepping kwam ^[16] en de eerste mannelijke macht, Virat, die zich in verschillende vormen manifesteert ^[17]. Het is de mannelijke essentie of de kosmische mens, die de oeressentie van alle schepping vertegenwoordigt ^[18]. Purusha is ook de eeuwige subjectiviteit die de laatste fase is in de reeks van de Natuur ^[19]. Het kan een personage zijn dat de geest vertegenwoordigt die pijn en verwarring ervaart ^[20] en het bewuste zelf of de individuele ziel die samen met de Pradhana bestaat .

Purusha kan verwijzen naar het edele wezen waaruit de wijze ontstond en het kosmische wezen waaruit alle levensvormen en het bestaan voortkomen . Het is ook het kosmische wezen dat latent in het universum ligt . Het is een oud, krachtig en onveranderlijk aspect van het goddelijke en kan verwijzen naar Shiva . Purusha kan ook verwijzen naar de uitmuntende, oorspronkelijke wezen dat het zichtbare universum schiep . Het is de eerste belichaamde ziel, de schepper van levende wezens . Het kan ook de kosmische geest of het universele wezen zijn dat in alle entiteiten aanwezig is .

Purusha is ook een kosmische entiteit die de essentie van bewustzijn en schepping vertegenwoordigt en de kosmische geest die geassocieerd wordt met genot en wereldse ervaringen . Het is de goddelijke persoon of kosmische geest in de hindoe茂stische filosofie en de formatieve bewustheid die de eenwording van elementen in de schepping stuurt . Het is het hoogste wezen of kosmische geest, vaak geassocieerd met de schepping en de essentie van het universum . Het kan ook verwijzen naar de gouden afbeelding in de context van de Yajna en naar Krishna .

Purusha is de bewuste entiteit, essentieel voor het filosofische kader en de boodschapper van Yama . Het zijn individuele geesten of bewuste wezens die voortkomen uit de wisselwerking van Pradhana en Maya . Het is de leermeester van het universum, die zich manifesteert in een vorm die zowel eeuwig als vergankelijk is . Het kan verwijzen naar een goddelijke persoon of incarnatie en de ultieme kosmische mens, de ziel of het bewustzijn in de Vedische filosofie .

In de Samkhya-filosofie is Purusha het zelf, de geest of de ultieme kenner , het vijfentwintigste principe dat bewust maar inactief is en het individuele zelf of de ziel . In Purushavata wordt de Opperste Persoon beschouwd en is het het oorspronkelijke wezen dat puur en onbederfelijk blijft . Het vertegenwoordigt de materi毛le oorzaak van het universum en de Opperste Geest, vaak geassocieerd met Krishna . Het is de Innerlijke Bestuurder die in het lichaam verblijft en het principe van bewustzijn en kennis dat individualiteit aanduidt .

Purusha is ook de opperste kosmische persoon en de spirituele essentie of individuele ziel die eeuwig is . Het beschrijft Vishnu als het universele wezen dat menselijke eigenschappen overstijgt . In de Samkhya-filosofie is het het bewuste zelf dat onafhankelijk van het fysieke lichaam bestaat ^[21], de Geest of de Kenner ^[22] en het eeuwige en zelfbewuste aspect van het bestaan ^[23]. Het is de pure bewustheid of Geest die het universum observeert ^[24].

Het is de genieter of het universele wezen , de kosmische persoon of geest die interactie heeft met Pradhana en de individuele ziel die het principe van Mahat en de aspecten van de schepping presideert . Het is een alomtegenwoordige essentie die centraal staat in het spirituele begrip , het opperste wezen geassocieerd met de schepping en kosmische orde en het principe geassocieerd met bewustzijn en bestaan .

In de Yoga verwijst Purusha naar het individuele zelf of de ziel, die gescheiden is van Prakriti ^[25]. Het is de onveranderlijke meester van de geest , de individuele ziel die door het begrip van God wordt gerealiseerd en het pure bewustzijn dat leidt tot bevrijding . Purusha is het bewustzijnsprincipe dat onafhankelijk is van prakriti en het individuele bewustzijn dat wordt be茂nvloed door karma . Het is het ware zelf of bewustzijn dat de geest overstijgt en de ware kenner of bewustzijn .

Het is het oerwezen, de bron van schepping en bestaan ^[26], het concept van het Zelf of individuele bewustzijn ^[27] en het doel dat de kwaliteiten van sensatie en bestaan be茂nvloedt ^[28]. Het is de afzonderlijke entiteit waarvoor de geest bestaat ^[29] en wordt beschreven als bewust en inactief ^[30]. Purusha duidt een bewuste entiteit aan die het bestaan en de evolutie ervaart ^[31] en het bewuste principe of ziel die de realiteit observeert ^[32].

Het zijn de individuele entiteiten of menselijke ego's die afzonderlijk en eeuwig naast Prakriti en Ishvara bestaan ^[33] en de onveranderlijke heer aan wie de modificaties van de geest bekend zijn ^[34]. Het is de onveranderlijke entiteit die zelfverlichtend is ^[35], het zelf of de individuele essentie ^[36] en de spirituele essentie of de waarnemer ^[37]. Purusha is het individuele zelf of bewustzijn dat vrij en wijs is ^[38] en het zelf of het bewuste principe dat verschilt van objectief bestaan ^[39]. Het is de handelingsloze kenner ^[40], het individuele zelf of bewustzijn dat lijden en modificaties ervaart ^[41] en het bewuste zelf dat zich bezighoudt met de modificaties van de geest ^[42].

Het is het bewustzijn of de essentie van het zelf dat absolute onafhankelijkheid bereikt ^[43] en het eeuwige, onveranderlijke zelf of bewustzijn ^[44]. Het is de onveranderlijke, bewuste entiteit ^[45] en het ware zelf of de waarnemer ^[46]. Het is het onveranderlijke bewustzijn ^[47] en de pure bewustheid of individualiteit ^[48].

In Ayurveda is Purusha het zelfbewuste organische individu ^[49] en de zelfbewuste subjectiviteit ^[50]. In Vyakarana is het een entiteit in de Samkhya-filosofie en het principe van bewustzijn of het zelf ^[51]. In Vedanta is het het zelf dat alle kwaden verbrandde ^[52], het spirituele zelf of de oneindige entiteit ^[53] en de staat van bestaan die voor altijd verstoken is van relaties ^[54].

Purusha is het bewuste wezen dat inactief wordt geacht ^[55], het hoogste bewustzijn of het ware zelf ^[56] en de fundamentele bron waaruit oceanen, bergen en rivieren voortkomen ^[57]. Het is de kosmische ziel die het universele bewustzijn betekent ^[58] en een transcendent wezen of kosmische geest ^[59]. Het is de ultieme realiteit of het zelf dat de individualiteit overstijgt ^[60] en de ultieme realiteit of het eeuwige zelf ^[61]. Purushas zijn de representaties van waken, dromen en slapen ^[62] en het zelf dat reinheid en verborgen aanwezigheid aangeeft ^[63]. Het is de man na de vijfde oblatie ^[64] en het hogere zelf of kosmische wezen ^[65]. Het is het alomtegenwoordige bewustzijn ^[66] en de onsterfelijke entiteit die groter is dan de Gayatri ^[67]. Het is de ultieme vorm van goddelijkheid , de bewuste essentie die verschilt van de onzinnige Prakriti en het bewuste principe of individuele geest . Het is de oermens of kosmische wezen ^[68], het Opperste van het opperste ^[69] en het universele bewustzijn ^[70].

In het Shaktisme is Purusha het vormloze bewustzijn ^[71] en het aspect van Geest of bewustzijn ^[72]. In het Shaivisme verwijst het naar het kosmische wezen of het zelf , het zelf dat de materi毛le wereld ervaart en het individuele zelf dat door de genoemde tattva's in staat wordt gesteld . Het is een gebonden entiteit die beperking ervaart en het empirische zelf of het bewustzijn waar individuele zielen verblijven . In Dharmashastra verwijst het naar de ziel of de genoemde principes ^[73] en de twee vormen van bestaan ^[74]. In Pancaratra is het de eeuwige, onveranderlijke essentie , het kosmische wezen of het Opperste Zelf en de onvergankelijke Hari . In Vedanta en Sankhya-filosofie vertegenwoordigt Purusha het ware zelf, bewustzijn of geest . In Vaisheshika is het de pure bewuste agent ^[75]. In Kavyashastra is het het kosmische wezen of universele bewustzijn .

Het Jainistische concept van 'Purusha'

In Jainism, a zuidelijk land is described. ^[76] It is a geographical place in the narrative.

Het begrip van Purusha in lokale en regionale bronnen

De Purusha in de Indiase geschiedenis is een bewust wezen of geest ^[77]. Het vertegenwoordigt de kosmische geest en de onderlinge verbondenheid van alles ^[78]. Het is de hogere zelf vaak in tegenstelling tot Prakriti ^[79].

De Purusha is ook de eeuwige essentie van het individu, die pure existentie en bewustzijn belichaamt ^[80]. De term is ook een goddelijk wezen dat symbolisch in rituelen wordt weergegeven, zoals de Ashvamedha-offer . Het kan verwijzen naar een zoon ^[81].

Het begrip van Purusha in wetenschappelijke bronnen

In de wetenschap verwijst Purusha naar de mens of levensvorm, voortkomend uit de combinatie van vijf elementen en Chetnadhatu . Het vertegenwoordigt ook het individuele zelf of ziel, als onderdeel van het universum, volgens de wetenschap .

In de Ayurveda is het een levend wezen gevormd door zes componenten, inclusief de elementen en Atma . Binnen de Samkhya filosofie is het bewustzijn of de ziel, die interageert met Prakriti om de materi毛le wereld te cre毛ren .

Volgens de Atharva Veda is Purusha een entiteit in een fysiek lichaam met spirituele betekenis . In de Ayurvedische geneeskunde combineert het lichaam en ziel . Het benadrukt ook individuele eigenschappen die de vatbaarheid voor ziekten be茂nvloeden . Het is de samenstelling van Sattva, Atma en Sharira . De Purusha is de mens in de Ayurvedische filosofie en vertegenwoordigt de interactie tussen lichaam, geest en omgeving . Het komt voort uit Rasa Dhatu .