Betekenis van Grammaticale vormen
Grammaticale vormen verwijst naar de verschillende aspecten van de structuur van woorden in een taal. In Vyakarana betreft het de syntactische categorie, configuraties die voldoen aan grammaticaregels, en de structuur gerelateerd aan getal, zoals enkelvoud of meervoud. In de Indiase geschiedenis verwijst het naar de regels en structuren van de syntaxis en morfologie van de Telugu taal. Binnen Kavyashastra omvat het de opbouw van woorden volgens regels en de structuren die de grammaticale functie van een woord in een zin bepalen.
In het Engels: Grammatical form
Alternatieve spelling: Grammaticale vorm
Let op: Onderstaande voorbeelden zijn enkel indicatief en weerspiegelen geen directe vertaling of citaat. Het is uw eigen verantwoordelijkheid om de feiten te controleren op waarheid.
Het Hindoeïstische concept van 'Grammaticale vormen'
Vyakarana is de grammatica van het Sanskriet en vormt een van de zes vedanga die samen met de Veda's bestudeerd moeten worden. Het richt zich op de grammaticale regels en taalanalyse om de juiste context van woorden en zinnen te vestigen. Het omvat configuraties van woorden die de communicatiedoeleinden dienen [1]. Daarnaast behandelt het ook enkelvoud en meervoud [2]. Kavyashastra, of de ë traditie, omvat richtlijnen voor ë, zoals prosodie en retoriek, die schrijvers helpen bij het samenstellen van literatuur. De opbouw van woorden volgt specifieke regels die hun grammaticale functie bepalen in zinnen . Dergelijke structuren zijn cruciaal voor een correcte taalconstructie .
Het begrip van Grammaticale vormen in lokale en regionale bronnen
De historische context van de syntaxis en morfologie van Telugu.[3]
Bronnen en referenties om verder te lezen
Bovenstaande opsomming is gebaseerd op een aantal (Engelstalige) artikelen in het Boeddhisme, Hindoeïsme, Jainisme, Geschiedenis en andere spirituele tradities. De gebruikte bronnen en meer informatie over waar “Grammaticale vormen� symbool voor staat kun je hieronder vinden ter referentie:
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(1), ^(2)
-) Triveni Journal: ^(3)