365bet娱乐

Het Boeddhistische concept van 'Geschenk'

Binnen het boeddhisme, specifiek in Mahayana, wordt "Geschenk" benaderd als het geven van items zoals kleding en voedsel. Deze handeling cre毛ert de erkenning van een gift, los van de gift zelf ^[1]. Verder worden geschenken onderverdeeld in uiterlijke en innerlijke gaven, waarbij de laatste spirituele offers omvat.

In Theravada, zijn er verschillende perspectieven op geschenken. Hierbij kunnen items beschouwd worden als verworven, zelfs al is dit onrechtmatig ^[2]. Er zijn ook historische voorbeelden van waardevolle uitwisselingen, zoals tussen koningen ^[3]. Udena wenste items te schenken aan de Bhikkhus ^[4]. Tot slot, symboliseert het onvermogen om Sirima's lichaam als gift te accepteren het verlies van waarde na de dood ^[5].

Het Hindoe茂stische concept van 'Geschenk'

Binnen de context van het 丑颈苍诲辞别茂蝉尘别, worden 'Geschenken' op diverse manieren benaderd. In Arthashastra worden offers aan de vijand gezien als een manier om vrede te bewerkstelligen ^[6]. Vaishnavisme beschrijft geschenken als uitingen van goede wil, zoals de gopas ze gaven ^[7]. De Purana beschouwt het aanbieden van koninkrijken als een vorm van vrede, en benadrukt de waarde van giften boven boetedoeningen en kennis ^{[8] [9]}.

De Purana beschrijft 'geven' als een heilige praktijk ^[10], en schenkingen in religieuze contexten, met name tijdens Sraddha-rituelen ^[11]. De Agni Purana en Matsya Purana bespreken de betekenis en soorten giften, vooral bij donaties ^{[12] [13]}. Giften brengen geluk en spirituele beloningen . Donaties voor verdienste, zoals de tiladhenu . Landdonaties, zoals Raja Bali overwoog ^[14]. Bibishana verdeelt goud en edelstenen als beloning ^[15]. Shveta bood offers aan de wijze ^[16]. Dahshina geld-giften tijdens rituelen ^[17]. Offers als essentieel aspect van het religieuze leven . Giften aan gasten ^[18]. Giften aan de prins als symbool van gunst ^[19]. Voedsel als gift aan een heilige ^[20].

Natyashastra beschrijft giften om goede wil te bevorderen ^[21]. Vedanta onderscheidt materi毛le rijkdom van spirituele beloningen ^{[22] [23]}. Dharmashastra beschrijft offers zoals goud, koeien en ghee ^[24]. Het accepteren van giften van lagere kasten wordt afgeraden ^[25]. Een bruidegom geeft een geschenk dat teruggegeven wordt ^[26]. Giften aan vijanden voor goede relaties ^[27]. Gerichte offers met een specifiek doel ^[28]. Ongeldige giften van niet-eigenaren ^[29]. Pancaratra beschouwt offers aan God als essentieel voor spirituele vooruitgang ^[30].

Het Jainistische concept van 'Geschenk'

In Jainism, geschenken (gifts) are given to Sagara. These items were a mark of respect ^[31] from the Lord. It symbolizes devotion and loyalty, a significant act.

Het begrip van Geschenk in lokale en regionale bronnen

In India's historical context, "Geschenken" (gifts) included items offered to spirits for favor or protection . These offerings played a crucial role in ancient religious practices. Furthermore, the lack of appropriate offerings represented in historical texts like the Narsi Meheta narratives reveals the importance of these gifts to new family members ^[32]. The desire for a divine offering is also a recurring theme reflecting a longing for divine recognition ^[33].