365bet娱乐

Konsep Buddha 'Lima deria'

Lima deria, konsep penting dalam ajaran Buddha, merujuk kepada lima indera utama yang membolehkan kita berinteraksi dengan dunia luar. Dalam tradisi Theravada, indera-indera ini termasuk penglihatan, pendengaran, sentuhan, rasa, dan bau, yang memerlukan kesedaran ^[1]. Indera-indera ini juga dianggap sebagai saluran persepsi yang diaktifkan oleh objek-objek deria ^[2].

Lima deria juga dikenali sebagai asas deria, dan melalui mereka, citta menyedari objek ^[3]. Indera-indera ini boleh mempengaruhi keinginan melalui kontak luar ^[4]. Dalam konteks Mahayana, indera-indera ini dikenali sebagai objek deria yang boleh ditolak dalam amalan pertapaan ^[5]. Ia juga merujuk kepada input deria yang berinteraksi dengan dunia luar ^[6].

Dalam Mahayana, ia adalah sebahagian daripada lima jenis dharma yang baik ^[7]. Dalam tradisi Buddha Tibet, lima deria ini meliputi bentuk, bunyi, bau, rasa, dan sentuhan . Sang Buddha menasihatkan agar mengawal indera ini untuk meditasi yang lebih mendalam ^[8]. Lima deria ini juga merupakan cara kita mengalami dunia ^[9] dan seringkali menyumbang kepada keterikatan ^[10].

Konsep Hindu 'Lima deria'

Dalam konteks Hindu, "Lima deria" (Lima deria) merujuk kepada lima deria manusia yang membolehkan kita berinteraksi dengan dunia. Dalam Arthashastra, penguasaan lima deria ini (rasa, sentuhan, penglihatan, pendengaran, bau) penting untuk mencapai pengetahuan rohani ^[11]. Dalam Vaishnavisme, deria ini sering dilihat sebagai gangguan daripada kesedaran rohani, menjadi musuh tersembunyi yang mengganggu jiwa ^{[12] [13]}. Mereka boleh membawa kepada godaan dan menjauhkan seseorang daripada matlamat rohani ^{[14] [15]}. Walau bagaimanapun, dalam konteks ilahi, deria ini berfungsi untuk melayani Tuhan dan memperlihatkan aspek-Nya ^{[16] [17]}.

Dalam Purana, Lima deria (pendengaran, sentuhan, rasa, penglihatan, bau) adalah sebahagian daripada pengalaman manusia dan pengetahuan ^[18]. Mereka berkaitan dengan minda dan elemen-elemen yang membentuk alam semesta ^{[19] [20]}. Deria ini juga boleh menjadi sumber gangguan jika tidak terkawal ^[21]. Yogin berusaha mengawal dan menarik diri daripada deria semasa meditasi ^[22]. Pengalaman deria ini sering disalah anggap sebagai sesuatu yang kukuh dan nyata ^[23]. Lima deria juga boleh dikawal untuk mencapai pencerahan rohani ^[24].

Dalam Ayurveda, deria berfungsi untuk menilai sifat-sifat ubat ^[25]. Dalam Vedanta, deria adalah cara kita melihat alam semesta dan perlu dijaga agar tetap suci untuk mengekalkan fokus rohani ^[26] . Dalam Shaivism, pengalaman deria boleh membawa kepada kekacauan dan gangguan daripada pengabdian ^[27]. Lima deria juga dikaitkan dengan lima muka Siva dan elemen asas . Deria ini, apabila difahami sebagai fatamorgana, membawa individu kepada kesedaran Tuhan .

Konsep Jain 'Lima deria'

Dalam Jainisme, "Lima deria" merujuk pada lima deria utama: sentuhan, rasa, bau, penglihatan, dan pendengaran ^[28]. Ia juga merujuk kepada organ deria yang membolehkan manusia memahami persekitaran ^[29]. Deria ini boleh membawa kepada kekeliruan, menekankan kepentingan penguasaan diri dalam ajaran Nami ^[30].

Lima deria adalah indriyas ^[31], melibatkan makhluk hidup yang mempunyai persepsi deria penuh ^[32]. Terdapat makhluk yang mempunyai lima deria ^[33]. Ia dikategorikan kepada dua jenis ^[34].

Lima deria membolehkan seseorang membezakan objek yang menyenangkan dan tidak menyenangkan ^[35]. Konsep ini menekankan hanya ada lima deria, tidak lebih ^[36]. Ia berkaitan dengan karma ^[37], dengan organ deria yang berkaitan ^[38].

Konsep Lima deria dalam sumber tempatan dan serantau

Dalam sejarah India, konsep "Lima deria" merujuk kepada deria penglihatan, pendengaran, rasa, sentuhan, dan bau, yang membentuk asas persepsi manusia ^[39]. Penglibatan deria yang mendalam, seperti dalam doa Ahalya, menunjukkan keinginan mendalam untuk hubungan ^[40]. Deria ini juga merupakan input tradisional yang memperkayakan minda, menekankan kepentingan pengalaman deria dalam pemahaman psikologi ^[41]. Namun, ia juga boleh menghadkan pemahaman realiti dan kebenaran rohani ^[42].

Bagi sesetengah pihak, deria ini menjadi asas kepada penaakulan intelektual, tetapi untuk membuktikan agama, kita perlu melampaui pengetahuan deria ini ^[43]. Menurut ajaran Buddha moden, segala yang tidak dapat diketahui melalui lima deria adalah tidak wujud dan merupakan khayalan ^[44]. Deria ini adalah batasan pemahaman kita tentang alam semesta ^[45].

Teori inkarnasi pula mencadangkan makhluk yang lebih tinggi mempunyai lapan deria, dan deria ini juga merupakan cara sains beroperasi, yang terhad dalam memahami alam rohani dan sering menimbulkan keraguan ^[46]. Kuasa minda juga boleh dibahagikan kepada lima deria, sama ada kita membahagikannya kepada lima atau melihatnya sebagai satu ^[47]. Deria ini juga adalah deria manusia standard ^[48].

Konsep Lima deria dalam sumber saintifik

Lima deria melibatkan penglihatan pendengaran sentuhan rasa dan bau yang penting untuk fungsi organ serta kesihatan . Ia juga melibatkan modaliti deria semasa pemeriksaan pesakit seperti mendengar melihat menyentuh menghidu dan merasa bagi mendapatkan maklumat diagnostik .

Dalam sains, lima deria adalah melihat mendengar menyentuh merasa dan menghidu. Medan elektromagnet otak dianggap berpunca daripada rangsangan yang diproyeksikan di luar otak ^[49].