365bet娱乐

Konsep Buddha 'Badan halus'

Dalam Buddhisme, "Badan Halus" merujuk pada aspek non-fisik suatu entitas, seringkali berkaitan dengan sistem spiritual ^[1]. Dalam tradisi Buddha Tibet, ia adalah wujud yang memungkinkan melintasi batasan fisik, bergerak ke alam tak terlihat ^[2]. Konsep ini penting dalam praktik meditasi lanjutan untuk memahami dan memanipulasi bentuk spiritual ^[3].

Badan halus juga merupakan padanan energi tubuh fisik, vital dalam latihan spiritual . Dalam Mahayana, ini adalah bentuk spiritual yang tidak kasar, memfasilitasi kelenturan dan ke-tidak-berwujud-an, contohnya adalah keberadaan surgawi devaputra ^[4]. Istilah ini menunjukkan aspek non-materi makhluk, dikaitkan dengan kesadaran ^[5].

Wujud ini juga memungkinkan kelenturan, dicontohkan dalam bentuk awal Hastaka ^[6]. Dalam Theravada, ia ada di luar persepsi fisik biasa, mewakili keadaan yang lebih halus ^[7].

Konsep Hindu 'Badan halus'

Dalam konsep Hindu, "Badan Halus" (Badan Halus) merujuk kepada aspek non-fisik individu, yang memainkan peranan penting dalam pelbagai tradisi dan aliran pemikiran. Dalam Vaishnavisme, ia sering dikaitkan dengan minda dan intelek, membezakannya daripada tubuh fizikal. Ia juga dikenali sebagai aspek yang mengandungi keinginan dan pengaruh karma yang berterusan selepas kematian ^[8]. Badan halus ini termasuk minda dan kesedaran ^[9] serta ego, yang membolehkan pengalaman rohani dan perjalanan selepas kematian ^[10]. Badan halus juga dikenali sebagai Linga, yang meliputi minda, kecerdasan, dan ego palsu ^[11]. Ia adalah badan yang wujud dalam tubuh kasar jiwa yang berkondisi ^[12] dan boleh dipengaruhi oleh pengalaman astral ^[13].

Dalam Purana, badan halus ini adalah entiti yang memegang memori dan pengalaman ^[14], memainkan peranan penting dalam transformasi antara keadaan kewujudan yang berbeza. Ia adalah badan yang digunakan oleh Jiva untuk mengalami akibat karma tanpa hancur ^[15]. Ia juga merupakan bentuk rohani individu dalam alam kesedaran yang lebih tinggi ^[16]. Badan halus ini membolehkan tindakan yang lebih cepat berbanding tubuh kasar ^[17]. Ia adalah aspek yang mengalami keseronokan melalui deria dan membolehkan pergerakan melalui alam rohani . Ia membawa kesan karma ^[18] dan terdiri daripada unsur-unsur yang menentukan ego .

Dalam Yoga, ia adalah aspek yang dilalui oleh Buddha semasa menghadapi kematian . Ia merangkumi aspek dalaman seseorang, termasuk intelek, minda, ego, dan cit .

Dalam Vedanta, badan halus menemani jiwa semasa kelahiran semula ^[19]. Ia mengandungi kualiti seperti haba badan ^[20] dan boleh dipengaruhi oleh pengetahuan ^[21]. Ia adalah badan yang kekal utuh walaupun tubuh kasar musnah ^[22] dan juga dikenali sebagai Avyakta, yang tidak dapat dilihat secara langsung ^[23]. Ia adalah entiti yang terdiri daripada tujuh belas unsur ^[24] dan membawa identiti ego ^[25]. Badan halus ini meliputi minda dan emosi ^[26] dan boleh dikaitkan dengan kelemahan ^[27]. Ia adalah aspek yang boleh diabaikan dalam proses realisasi diri ^[28]. Badan halus adalah aspek diri yang dikaitkan dengan kejahilan, keinginan, karma, dan kecenderungan ^[29].

Dalam Shaktism, badan halus terus wujud selepas kematian, mengalami keadaan syurga atau neraka berdasarkan tindakan lampau ^[30]. Dalam Shaivism, ia adalah aspek yang diperincikan dalam falsafah Shaiva .

Dalam Dharmashastra, badan halus dikaitkan dengan sifat Atman yang tidak berubah ^[31]. Ia adalah entiti yang terdiri daripada 'Prinsip Agung' (Mahat) dan unsur asas, yang berhijrah melalui pelbagai keadaan ^[32]. Dalam Pancaratra, badan halus dikaitkan dengan ikatan dan tindakan karmik individu . Dalam Kavyashastra, ia dikaitkan dengan kualiti material yang berasingan daripada kualiti transendental jiwa .

Konsep Badan halus dalam sumber tempatan dan serantau

Dalam sejarah India, "Badan Halus" merujuk aspek non-fizikal seseorang selepas kematian ^[33]. Ia dipercayai menandakan kesinambungan kewujudan di luar bentuk fizikal.

Konsep ini juga melibatkan kewujudan spiritual yang berterusan tanpa jasad, membolehkan roh meneruskan perjalanan spiritual ^[34]. Seorang murid mungkin percaya Swamiji mengajar dalam badan halusnya ^[35] dan Swamiji mengakui kemungkinan ini.

Di sebalik badan halus, terdapat Jiva atau roh individu ^[36].

Konsep Badan halus dalam sumber saintifik

Dalam sains, konsep "Badan Halus" merujuk kepada kerangka konseptual dalam tradisi Dai yang membentuk pemahaman tentang ritual kelahiran serta peranan bidan . Ia juga dikenali sebagai Sukshma Sharir, melambangkan aspek halus dan bukan fizikal kewujudan, selari dengan kualiti Raj .

Konsep ini merangkumi bahagian badan bukan fizikal tempat chakra dan Nadis berada, yang penting dalam kajian sains .