Maksud Apsarase
Apsarase dalam konteks pelbagai tradisi agama seperti Buddhisme, Jainisme, dan Hindu merujuk kepada makhluk wanita suci yang terkenal dengan kecantikan dan kelembutan mereka. Mereka sering kali terlibat dalam kisah-kisah ilahi, menari dan memberikan hiburan kepada dewa-dewi serta menyemarakkan suasana meriah dalam pelbagai upacara. Dalam pelbagai naratif, Apsarase dilihat sebagai simbol feminin yang menambah keanggunan dan keindahan, berfungsi untuk menarik perhatian serta memberi inspirasi kepada para bijak dan pahlawan. Sebagai makhluk separa ilahi, Apsarase memainkan peranan penting dalam perayaan dan ritual suci.
Dalam bahasa Inggeris: Apsarase
Ejaan alternatif: Apsarases
Sila ambil perhatian: Contoh di bawah adalah untuk tujuan ilustrasi sahaja dan tidak menggambarkan terjemahan atau petikan langsung. Adalah menjadi tanggungjawab anda sendiri untuk menyemak fakta untuk kebenaran.
Konsep Buddha 'Apsarase'
Dalam agama Buddha, Apsarase adalah dewi-dewi yang melayani ratu dan menambah tanda-tanda keberuntungan saat kelahiran [1]. Dalam Mahayana, mereka adalah bidadari surgawi yang merayakan peristiwa penting dengan tarian dan musik [2].
Mereka juga hadir melayani Shakra, raja para dewa [3]. Apsarase mengasuh Bodhisattva dan ibunya, memberikan perawatan ilahi selama kehamilan [4]. Kehadiran mereka menambah suasana perayaan kelahiran Bodhisattva [5]. Mereka terkenal dengan kecantikan dan tarian mereka di alam dewa [6].
Konsep Hindu 'Apsarase'
Apsarase, dalam mitologi Hindu, adalah bidadari kayangan yang terkenal dengan kecantikan dan keanggunan mereka [7]. Mereka sering dikaitkan dengan air dan alam ilahi . Dalam Purana, mereka menari memuja matahari . Apsarase juga merupakan makhluk gaib yang ditugaskan untuk mengganggu pertapa .
Dalam beberapa cerita, mereka muncul dari air dan buih, serta mempunyai dayang-dayang [8]. Mereka sering dikaitkan dengan tempat-tempat yang indah dan kehadiran ilahi [9].
Dalam Kavya, mereka digambarkan sebagai bidadari air yang berkait rapat dengan keindahan dan muzik, berkhidmat kepada dewa [10]. Mereka juga sering hadir dalam perayaan-perayaan penting, seperti pertabalan [11].
Dalam Dharmashastra, mereka dikaitkan dengan kemuliaan dan sering dipanggil dalam konteks ritual [12]. Kehadiran mereka sering menandakan anugerah dewa [13].
Konsep Jain 'Apsarase'
Dalam Jainisme, "Apsarase" merujuk kepada bidadari kayangan yang terkenal dengan kecantikan dan keanggunan mereka. Mereka seringkali terlibat dalam perayaan dan kenikmatan ilahi [14]. Bidadari-bidadari ini, juga merupakan penghibur kayangan, sering dijumpai dalam pergaulan dengan dewa-dewa [15]. Mereka memperindah naratif ketuhanan dan meningkatkan kemegahan istana [16].
Dalam konteks perbandingan, mereka dibandingkan dengan gadis-gadis Khecara [17]. Mereka melambangkan kecantikan dan daya pikat, sering dikaitkan dengan keseronokan dan pesona [18]. Perbandingan ini menonjolkan keindahan dan keanggunan pengiring Sulakshana [19]. Bidadari-bidadari ini juga digambarkan muncul dari kolam keseronokan, menambahkan lagi daya tarikan pemandangan [20].
Mereka juga melambangkan sifat memukau wanita yang terlibat dalam permainan air dengan Raja [21]. Bidadari-bidadari ini turut serta dalam ritual dengan tarian dan muzik [22].
Konsep Apsarase dalam sumber tempatan dan serantau
Apsarase, dalam sejarah India, adalah bidadari kayangan yang memukau. Mereka sering dikaitkan dengan dewa-dewa dan digambarkan sebagai makhluk yang menggoda, memengaruhi para bijak [23].
Dalam mitologi Hindu, Apsarase adalah penari surgawi. Mereka memiliki hubungan seksual dengan Gandharva, yang mana merupakan dewa bulan yang bergabung dengan Nakshatra. Sumbernya dari Shatapatha-Brahmana [24].
Sumber dan rujukan untuk bacaan lanjut
Senarai di atas adalah berdasarkan beberapa artikel (Bahasa Inggeris) dalam agama Buddha, Hindu, Jainisme, Sejarah dan tradisi rohani yang lain. Sumber yang digunakan dan maklumat lanjut tentang maksud simbol "Apsarase" boleh didapati di bawah untuk rujukan:
-) The Fo-Sho-Hing-Tsan-King (A Life of Buddha) door Samuel Beal: ^(1)
-) Mahavastu (great story) door J. J. Jones: ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6)
-) Markandeya Purana door Frederick Eden Pargiter: ^(7)
-) Ramayana of Valmiki (Griffith) door Ralph T. H. Griffith: ^(8), ^(9)
-) Kathasaritsagara (the Ocean of Story) door Somadeva: ^(10), ^(11), ^(13)
-) Paraskara-grihya-sutra door Hermann Oldenberg: ^(12)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(14), ^(15), ^(16), ^(17), ^(18), ^(19), ^(20), ^(21), ^(22)
-) Triveni Journal: ^(23)