Signification de « Lamentation »
La Lamentation, dans le cadre de plusieurs traditions et philosophies, désigne des expressions de chagrin profond liées à la perte. Dans le jaïnisme, elle concerne les cris de douleur des proches, notamment pour Lakshmana, et les pleurs de Vishnu après la mort de son père. En Vaishnavisme, elle illustre le chagrin des personnages face à l'absence de Kannan et les regrets des dévots quant à leur séparation d'avec Shri Krishna. Dans les Puranas, la Lamentation se manifeste également par des rituels funéraires, mettant en lumière la détresse causée par la perte de proches.
En anglais: Lamentation
Orthographe alternative: Lamentations
Veuillez noter : les exemples ci-dessous sont fournis à titre illustratif uniquement et ne reflètent pas une traduction ou une citation directe. Il est de votre responsabilité de vérifier la véracité des faits.
Le concept Bouddhiste de la « Lamentation »
Dans le bouddhisme, la "Lamentation" se manifeste de diverses manières. En Mahayana, elle exprime la douleur face à la perte et à la souffrance [1]. En Theravada, elle se manifeste comme le chagrin des proches de Sutasoma face à son ascétisme [2]. Elle est également une réaction que certains personnages évitent d'exprimer [3].
La lamentation peut être un deuil profond, visible lors du décès d'une bienfaitrice [4]. Elle peut aussi se trouver dans les derniers instants d'un homme [5]. Les femmes peuvent exprimer collectivement leur tristesse [6].
Les citoyens et la famille royale expriment leur douleur face aux sacrifices prévus [7]. L'ascète exprime sa tristesse par des vers après la mort d'un éléphant [8]. Elle est aussi liée à la perte d'un être cher [9]. La lamentation est une expression vocale de chagrin, caractérisée par les pleurs et une communication désemparée [10].
Le concept Hindou de la « Lamentation »
Dans le contexte de l'hindouisme, la "Lamentation" se manifeste sous diverses formes, notamment dans le Vaishnavisme. On observe une profonde expression de chagrin et de deuil [11] souvent liée aux conséquences de l'ignorance spirituelle. Cela se traduit par des sentiments de regret et de tristesse face à la séparation ou à la négligence envers Shri Krishna, un aspect essentiel de la dévotion [12]. La douleur peut aussi résulter de la perte et de la souffrance, comme l'illustre la compréhension des états émotionnels [13]. Gopa-kumara est conseillé de renoncer à cette douleur pour atteindre l'éveil spirituel, tandis que d'autres textes mettent en lumière les réactions de personnages face à des pertes, comme celles de Shaci [14] ou de Vidyanidhi [15].
Le thème se retrouve également dans les Puranas, où la "Lamentation" est présente dans les scènes de deuil, comme celle de Yudhishthira suite à la perte de son neveu [16] ou de la reine Madhavi pour son fils [17]. Les rituels funéraires incluent souvent des expressions de deuil, ainsi que des pleurs et des lamentations [18]. Des personnages comme le roi Bhangasvana expriment leur tristesse après la mort de leurs fils [19]. Ces expressions de douleur sont universelles et reflètent la souffrance causée par la perte d'un être cher, et se retrouve encore plus loin, et aussi par Satrajit’s wife et sa famille [20].
Dans les Kavya, la "Lamentation" prend la forme de regrets adressés aux divinités, en quête d'aide . La littérature Kavyashastra explore le sentiment de karuna, le chagrin et le deuil . La douleur et le deuil peuvent aussi être ressentis par les personnages . Les expressions de tristesse, de regret et de deuil sont donc des composantes significatives de la littérature hindoue. La compréhension du chagrin est essentielle dans la recherche de la compréhension spirituelle [21] et l'atteinte de l'illumination. Les références varient en fonction du contexte, englobant les émotions, la perte, et les rituels.
Le concept Jaïn de la « Lamentation »
Dans le jaïnisme, les lamentations sont des manifestations de profonde tristesse, comme les pleurs des femmes et de la famille de Lakshmana [22]. Elles représentent aussi le deuil et l'agitation émotionnelle que Vishnu a éprouvés après la mort de son père [23].
Le concept de « Lamentation » dans les sources locales et régionales
Les Lamentations, en Asie du Sud, évoquent la douleur face à la mort, l'âge avancé ou la cécité [24]. Ces expressions de chagrin, particulièrement celles d'une princesse, se manifestent aussi dans le contexte du deuil familial [25].
Un berger indien, confronté à la disparition de son épouse, illustre également ce thème poignant de la perte [26]. Le récit d'un homme aveugle, exprimant sa misère, ajoute une dimension supplémentaire à cette exploration des émotions humaines [27].
Sources et références pour une lecture plus approfondie
La liste ci-dessus est basée sur un certain nombre d'articles (en anglais) sur le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme, l'histoire et d'autres traditions spirituelles. Les sources utilisées et plus d'informations sur la signification du symbole « Lamentation » peuvent être trouvées ci-dessous à titre de référence:
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Chödrön: ^(1)
-) Jataka tales [English], Volume 1-6 door Robert Chalmers: ^(2), ^(3), ^(4), ^(5), ^(6), ^(7), ^(8)
-) Dhammapada (Illustrated) door Ven. Weagoda Sarada Maha Thero: ^(9)
-) Visuddhimagga (the pah of purification) door Ñāṇamoli Bhikkhu: ^(10)
-) Bhakti-rasamrta-sindhu door Śrīla Rūpa Gosvāmī: ^(11)
-) Bhajana-Rahasya door Srila Bhaktivinoda Thakura Mahasaya: ^(12)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(13), ^(21)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(14), ^(15)
-) Mahabharata (English) door Kisari Mohan Ganguli: ^(16), ^(18), ^(19)
-) Devi Bhagavata Purana door Swami Vijñanananda: ^(17)
-) Prem Sagar (English translation) door W. Hollings: ^(20)
-) Trishashti Shalaka Purusha Caritra door Helen M. Johnson: ^(22), ^(23)
-) Village Folk-tales of Ceylon (Sri Lanka), vol. 1-3 door Henry Parker: ^(24), ^(25), ^(27)