Significado de Otro
Ortografía alternativa: El otro, Otros
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuación son sólo para fines ilustrativos y no reflejan una traducción o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'Otro'
In Tibetan Buddhism, "Otro" signifies the subsequent statements in a discourse, offering a structured progression of ideas, emphasizing the importance of each step for deeper understanding [1].
Theravada Buddhism views "El otro" as those at Dhamma gatherings, fostering mutual support and solace, building a sense of community among the participants [2].
El concepto Hindú de 'Otro'
En el contexto del hinduismo, "Otro" se manifiesta de diversas maneras, abarcando una amplia gama de significados y referencias. En Vaishnavism, el término "Otro" puede referirse a devotos como Saubhari Muni, quienes actuaron de manera diferente para enseñar [3]. También alude a individuos malvados opuestos a Yudhishthira [4], y a aquellos que cantan con alegría junto al Señor [5].
Se refiere a las diversas interpretaciones de los dieciséis elementos de adoración [6] y a personas desconocidas que forman parte de un grupo más amplio [7]. También a aquellos que no cantan, sugiriendo una conciencia menor [8], y a individuos despiertos involucrados en la situación del Avadhuta [9].
"Otro" también menciona a individuos que fueron contactados por el Rey para organizar una reunión [10], y a personas fuera del contexto de la discusión [11]. Además, alude a aquellos que observan y reaccionan con risa [12], y a personajes distintos de los principales en un diálogo [13].
Se refiere a seres distintos relacionados con el conocimiento [14], a aquellos que no son parte del círculo íntimo de Radha [15], y a montañas que compartieron el destino del Monte Vindhya [16]. Finalmente, abarca a individuos fuera de la clase brahmana [17].
En Yoga, "Otro" describe a quienes no son Yoguis y realizan acciones caracterizadas por el negro, blanco y negro-blanco [18]. En Vyakarana, se refiere a diferentes afirmaciones relevantes en la discusión [19].
En Vedanta, "Otro" se refiere a textos alternativos [20], a los once pranas restantes [21], y al alma individual que es una con Brahman [22]. También alude a estados adicionales [23], a atributos como la dicha [24], y al alma transmigrante que no es el Ser Supremo [25]. Se refiere a entidades fuera de la envoltura vital [26], a quienes no perciben prana [27], y a Raikva en una conversación [28]. También a seres que experimentan miedo [29], y a aquellos que no realizan sacrificios [30]. Finalmente, menciona los atributos de una entidad [31].
En Dharmashastra, "Otro" se refiere al maestro en contraste con el estudiante [32]. Estos diferentes usos de "Otro" demuestran su versatilidad en la filosofía hindú.
El concepto de Otro en fuentes locales y regionales
En la historia india, "Otro" se relaciona con Antara, representando lo diferente y ajeno. [33] La idea de "Otro" en contextos históricos diversos se manifiesta.
El concepto de Otro en las fuentes científicas
In science, "Otro" encompasses various clinical semesters, accommodating a minority of participants [34]. This classification also includes professions beyond the defined list. This provides a comprehensive understanding of husbands' occupations within the research [35].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de artículos (en inglés) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuación, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y más información sobre lo que simboliza la “Otro� como referencia:
-) Tattvasangraha [with commentary] door Ganganatha Jha: ^(1)
-) Patipada (path of practice): ^(2)
-) Brihad Bhagavatamrita (commentary) door Śrī Śrīmad Bhaktivedānta Nārāyana Gosvāmī Mahārāja: ^(3), ^(4)
-) Chaitanya Bhagavata door Bhumipati Dāsa: ^(5), ^(6), ^(7), ^(8), ^(9), ^(10), ^(11)
-) Garga Samhita (English) door Danavir Goswami: ^(12), ^(13), ^(14), ^(15), ^(16), ^(17)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(18)
-) Vakyapadiya of Bhartrihari door K. A. Subramania Iyer: ^(19)
-) Brahma Sutras (Shankara Bhashya) door Swami Vireshwarananda: ^(20)
-) Brahma Sutras (Shankaracharya) door George Thibaut: ^(21), ^(22), ^(23), ^(24), ^(25)
-) Vivekachudamani door Shankara: ^(26)
-) Prashna Upanishad with Shankara’s Commentary door S. Sitarama Sastri: ^(27)
-) Chandogya Upanishad (english Translation) door Swami Lokeswarananda: ^(28)
-) Isopanisad (Madhva commentary) door Srisa Chandra Vasu: ^(29)
-) Brahma Sutras (Ramanuja) door George Thibaut: ^(30)
-) Taittiriya Upanishad Bhashya Vartika door R. Balasubramanian: ^(31)
-) Apastamba Grihya-sutra door Hermann Oldenberg: ^(32)
-) Sanskrit Words In Southeast Asian Languages door Satya Vrat Shastri: ^(33)