Significado de No robar
No robar es un principio 茅tico fundamental tanto en el Yoga como en la filosof铆a Mahayana. Se refiere a la 辫谤谩肠迟颈肠补 de abstenerse de tomar lo que no pertenece a uno, considerando que tomar posesiones ajenas sin conocimiento o consentimiento es un comportamiento poco 茅迟颈肠辞. Este principio no solo promueve el respeto por las pertenencias de los dem谩s, sino que tambi茅n se considera beneficioso para mantener la vida y fomentar un entorno de convivencia armoniosa.
En Ingl茅s: Not stealing, Non-stealing
Tenga en cuenta: Los ejemplos a continuaci贸n son s贸lo para fines ilustrativos y no reflejan una traducci贸n o cita directa. Es su propia responsabilidad verificar la veracidad de los hechos.
El concepto Budista de 'No robar'
En el Budismo Mahayana, "No robar" se presenta como un principio moral crucial, promoviendo el respeto por los bienes ajenos y evitando el comportamiento poco 茅tico [1]. Este principio contribuye a la vida plena y armoniosa, esencial para el camino del Bodhisattva [2]. Esta 辫谤谩肠迟颈肠补 permite cultivar 肠辞尘辫补蝉颈贸苍 y 肠辞苍别虫颈贸苍 con los dem谩s, fundamentales en la b煤squeda de la iluminaci贸n.
El concepto Hind煤 de 'No robar'
El yoga es un camino en la filosof铆a hind煤, uniendo cuerpo y mente.Es vital no tomar lo que no nos pertenece como principio 茅迟颈肠辞. [3]
El concepto Jainista de 'No robar'
El acauryanuvrata proh铆be el robo y actos relacionados, promoviendo la 茅tica en el jainismo [4]. Es un voto menor que los laicos deben cumplir, evitando tomar lo que no les pertenece [5].
Fuentes y referencias para lectura adicional
La lista anterior se basa en una serie de art铆culos (en ingl茅s) sobre budismo, hinduismo, jainismo, historia y otras tradiciones espirituales. A continuaci贸n, se pueden encontrar las fuentes utilizadas y m谩s informaci贸n sobre lo que simboliza la 鈥淣o robar鈥� como referencia:
-) Shurangama Sutra (with commentary) (English) door Hsuan Hua: ^(1)
-) Maha Prajnaparamita Sastra door Gelongma Karma Migme Ch枚dr枚n: ^(2)
-) Yoga-sutras (with Vyasa and Vachaspati Mishra) door Rama Prasada: ^(3)
-) Tattvartha Sutra (with commentary) door Vijay K. Jain: ^(4), ^(5)